在氣功修煉中，有如聞到香味，看到各色彩光，聽到角、徵、宮、商、羽各種音聲，體感電麻，甚至“身心分立”、“靈魂附體”等等，這些已是司空見慣的現象，在理論上也已形成比較圓熟的闡釋，廣為氣功愛好者接受。但無可否認，上述練功現象，大都僅僅停留在意識運用的心理效應，或充其量在生理效應上。當今，迫切需要我們作出理論回答的，是氣功修煉中的物理現象，或曰“高物理現象”，如舍利子、飛碟、怪圈、外星人等。
　　關於“舍利”，有人曾作出了所謂科學的解答，說什麼舍利子是人體內的“結石”，是因為出家人長年素食、打坐、多吃豆製品等，因鈣質沉澱，積聚而產生的。
　　如果真如這些人所言，那簡直沒人敢再“打坐”練功，因為“打坐”功夫越高，“結石”就越多。如果舍利子果真起因於“多吃豆製品”，那豆腐店老板應當是滿身舍利子。
　　可見，這種結論是令人啼笑皆非的。
　　當代高僧廣欽和尚，1986年2月13日圓寂。老和尚火化後，共撿得較大的舍利子100餘顆，較小的舍利，被在家弟子撿拾一空。一位遲來的信徒，在火化爐前跪求一夜，天明竟然在膝頭上找到一顆不小的舍利子。有一位信徒，在家供奉了廣欽老和尚的一撮骨灰，結果一次又一次發現了舍利子。有一位老太太，年老眼花，無法在骨灰中尋覓微小的舍利子，立即跪求老師父慈悲，結果叩了三次頭，就連得三顆。還有一個姓張的老翁，是廣欽老和尚的在家弟子，當他從台北趕到台南少通封火化場後，火化爐中舍利子早已被先來的信徒撿完。他悲從中來，哭倒火化爐前，抓起兩把爐灰，用手帕包起，乘車回台北，一路默念“阿彌陀佛”不止，抵家後，他將爐灰置於漆盤中，出現了奇跡：爐灰中，竟然出現了三十餘顆晶瑩透徹的舍利子。
　　還有，隋文帝未作皇帝前，有一位印度僧人送給他幾粒舍利子，等他登基做皇帝後，發現舍利子變成幾百顆之多了。
　　古代還有善女人繡經，針下有礙，發現舍利，以及念佛或念經時，從口中得到舍利子等等不可思議的事跡。更奇的還有，一高僧在洗澡時，徒弟為其擦背，出現舍利；雪岩欽禪師剃頭時，頭髮變成一串舍利。
　　宋朝長慶閑禪師圓寂焚化時，正刮大風，大風將爐煙一直吹出四十里外，凡煙所到之處，屋上、樹上、草上都有舍利，收集起來共有四百石之多。
　　另還有人燃燈供佛，燈降舍利的，如此等等，不一而足，此不一一例舉。
　　由上述可見，不管舍利得自何處，緣何而得，有一個深層的共因，那就是：誠心誠意。即對高僧或佛由衷的頂禮。
　　誠敬為天下正，誠，是個體意識與宇宙意識高度整合的唯一徑途。
　　因此，從這個意義上講，“高僧”也好，“佛”也好，都只是虛幻之象，關鍵是我心通過他心進入無心。無心即宇宙意識。而舍利子則可以被認為是物化的“宇宙意識體”，它不僅具心理能量、生理能量，更具物理能量，甚至是高物理能量。
　　如果說練功初期看到五彩光、七彩光，聞到臊、焦、香、腥、腐各種氣味，聽到各色音聲，是舍利子光、波、聲、場的一種宇宙昭示的話，那麼，形形色色的五彩舍利、七彩舍利，則可以被認為是以上光、波、聲、場的有形結果，或曰“意識的高物理結晶”。
　　由此，我們可以十二分清醒地說，如果你滿懷誠心正意的心境讀一本氣勢磅礡的氣功書，也許有一天，你就將在書本的字裡行間拾到價值連城的舍利子。如果你有燃香練功、治病、診病的習慣，那麼，有一天，也許你將在香爐裡，拾到剔透晶瑩的七彩舍利子。
　　這些現象，對於一個不懂氣功，或對氣功有“陳見”、“偏見”的人來說，是不可想像的。但對一個練功有素、志心於大道的人來說，則實在是不足為驚的。因為，那既不是神明的恩賜，也不是佛主的造化，而是你先天本有、靈機萬動的宇宙意識的最一般的結晶。
　　如果說氣功界常見的“遁術”、“隔空搬運”、“名片複原”等是一種“有中生有”的雕蟲小技的話，那麼，舍利子則可以被認為是大氣功態中“無中生有”的高物理運化奇觀。
　　由此，我們已不難洞悉，所謂“飛碟”、“外星人”、“怪圈”，也只不過是人類宇宙意識的物化體，或曰“宇宙意識體”。它們即是舍利子現象的放大，或者說是宇宙中“你、我、他”無中生有的意識隨化。
　　這種被前人稱作“怪、力、亂、神”的不明飛行物的出現，既是大自然對人類的慧示，更是人類自身生存環境、生態、道德、文化、科學、技術、政治、經濟、社會淪落或升華的反映。面對撲朔迷離的不明現象，人類只有反顧自身，什麼大規模地搜索宇宙“高級生命”、用太空船捕捉“外星人”，等等等等。這些殫心竭慮的異端邪想，最終都只能把宇宙、人類、地球，推向死亡，在智慧的星空下，我們的許多被奉若神明的“定理”、“原理”、“公式”、“理論”都顯得那樣地蒼白無力，面對蒼天浩宇，我們只能說：回來吧，世界！
　　這就是舍利子對我們的啟示和召喚！

香港《天問》雜誌授權刊載。