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著名社會學家費孝通在北京大學社會學十年紀念會上認真地呼籲道：“世界正在進入一個更大規模的戰國時代，這個時代呼喚一個新的孔子，他將通過科學，聯系實際，為全人類共同生存下去尋找一個辦法。”
對此精闢的見解，我們用特異思維功來加以發揮和進行超級思考。
一、這個孔夫子應該是個什麼樣的“聖子”？
首先，他不太可能是一個，而就該是一批思維超前同步的思想家，科學家自然聚合起來的集合體，他們不應該是只研究東方哲學、文學、社會學的學者，他們還應該是具有西方現代科技理論基礎的各型號科學家；進一步考慮，他們不應該只具備地球文明已出現的智慧，而應該通過氣功修持，人體特異功能的激發，宗教佛學的沉思等過程之後出現頓悟，大悟直至徹悟，因而可以運用非五官感知去洞察更大的時空裡的人類演變文明發展規律，一句話，這位未來的“孔夫子”們就該是思維敏銳的具有中外古今全方位智慧且對未來有預測，預知水平的超級“孔聖人”智能團。
二、這種人上哪找呢？
運用特異思維，我們來猜想，首先在神州大地找這些“孔聖人”一定會出現在地球靈氣最旺的東方神州大地，接著我們可以考慮這位“孔聖人”必然是一批時代的特種精英，必須具有高品德，高素質和高悟性。
三、那麼，這批21世紀的新型“孔聖人”的主要思路如何呢？
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他們要考慮人與人之間，國與國之間，民族與民族之間宗教與宗教之間如何相處，用什麼新的道德標準和合作原則才能被接受，從而避免全球性的戰爭，他們會考慮有沒有統一的世界法律，進一步會考慮，光有法律能否制止戰爭，甚至考慮如何消除戰爭的罪惡根源。
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他們要考慮如何建立一門全人類都同意的道德學，通過它去教育和誘導人們脫離紅塵，放棄對物質享受的無限追求，使人類都在統一道德觀的感化下共同友好生存下去。
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他們還要考慮治本不治標，不光想增加農業生產和減少人口增長率，而應考慮，人們如何提高生理態的層次，做到潛能被激發出來之後，可以具有闢谷食無，自控調溫功能，提高生活環境的適應水平和操控陰陽虛實轉化從而可以自由隱飛行於地球上的任何角落，有了這些，戰爭和自然災害對人類的威脅才能結束，才能算是初步解決了衣食住行四大難題。
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然而人類要真的能自控自己的命運，進一步解決生死病死的問題，才算是真正解脫了人生之苦，當然這樣還不夠理想，一旦有了全球性的大天災，人類還是沒有路可逃生，故“孔聖人”們還會提出更新奇的方案，如何通過破譯易經密碼去掌握超級特異功能，使人類可以用意念力掌握自身肉體的轉化，虹化、光化，虛化，把肉體轉化成虛態的靈魂信息體，從而以超光速脫離地球而移居其它星球上面避災逃難，另立家園。
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他們最關心的是“人類文明該往何處去？”他們也許會提出行動口號，比方說，我們雖然未能完全弄清楚“從猿到人”的演化過程，我們都必須馬上探索從人到“仙”的演化之路，起碼要探索“登仙”的過渡時期的內涵，方能引導人類擺脫地球球面惡劣環境對我們的潛在災難的威脅。
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“孔聖人”們，必要而且有可能通過特異功能的高層次突破，去與外星人溝通，直至與他們公開平等接觸，從而使地球文明發展進入星際文明階段，促使人類正式進入“從人到仙”的過渡時期。
我們的特異思維在常人的眼裡似乎不是夢幻就是科幻，因為它太超前太高層次了，不過人們很快就可以開悟：東方一批批出現的超人一旦破譯了神秘的易輕內涵密碼，是不難聚合組成一支“孔聖人”式的超級智能隊伍的。
香港《天問》雜誌授權刊載。
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