循環還在繼續。

地之才與人之才
　　地球上先有大自然賜給的良性循環；後有智人介入的良性循環；隨著近代現代科技發展今後將有可控的良性循環。前者可叫先天的良性循環，後天的良性循環，後者可叫人工調控良性循環。

(一) 先天的良性循環

時間：	39億至20億年間。
地點：	陸地和海洋。
參加者：	低級動物、高低級植物。
特點：	地幔造山運動劇烈。地心灼熱的岩漿受月球引力潮汐作用影響增溫沸騰，以地殼脆薄處之火山口向外流淌。 海洋水平面上漲，繼續接納來自太空的冰核（俗稱水流星），水蒸氣增發開始有行雲，雷鳴電閃，降水過程明顯，季候風加強。 南、北極地動物，緩慢遷往溫熱帶生活。海洋脊椎動物、陸地哺乳動物分家。披子、孢子、裸子植物以及灌木增殖，喬木面積擴延。

(二) 後天的良性循環

時間：	20億至紀元後兩千年。
地點：	五大洲三大洋。
參加者：	動、植物和人類
特點：	造山運動減緩，陸地最高處8882公尺；海洋最低處8884公尺。海水平面在冰川活動停止後迅速上漲，CO2成份增強。 植物與大動物屍體被氧化分解，土壤內CO2，碳酸鹽等含量加多，使硅等礦物質轉化為碳沉澱物速度加快。古往今來的造山運動，岩石被風化沖刷腐蝕亦釋放大量二氧化碳。 大量燃燒石油和煤，大批冰箱產生氟利昂騰空，溫室效應加劇。20％沒有參加碳酸──硅酸循環過程的二氧化碳由植物的光合作用過程中從大氣轉到地表。

(三) 可調控的良性循環

時間：	今後2500萬年內。
地點：	五大洲的城市鄉村。
參加者：	人類和動、植物。
特點：	恆星高度、光強與年齡成正比，大陽的亮度和光強比暗弱的早期增加約25％至30％。降低人口出生率，加速植樹造林、防風固沙步伐。節約淡水，增加雨水回收循環利用和海水淡化設備。 在陸地資源耗盡之前，各地多建核電站，開發風能、潮汐能、真空能等新能源，普及太陽能。在陸地礦物資源耗盡之後，地球將轉冷，鄉村普遍建設大溫室為生產生活所需。 宇航的必需，大氣之必需，建立大型制氧、制氫、制二氧化碳聯合企業，為文明遷離地球、月球遷移軌道世世代代奮鬥不息。人造雲、人造水、人造氧、人造氫、人造地球大氣的若干個百分點。

天之才與人之才
　　古語云“月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福”，我國民間神話傳說《嫦娥奔月》家喻戶曉、婦孺皆知。太陽系第五個大衛星就是月球，俗稱月亮。它直徑3476公里，距地球38萬2千公里，繞地球自轉，隨地球繞太陽公轉。3.5億年前，地球繞太陽一周，月亮就自轉400周，地球、月球之間相距比現在還要近1.05萬公里，即每年月球遠離地球三厘米。
　　最初的“皇曆”是月曆，從新月起第七天為上弦月，接著是圓月，經過下弦月再到新月，周而復始，以29天半為期盈虧。無巧不成書，女姓的生理周期平均也是29天半。人類的妊娠期為266天，相當於月周期的9倍。男人體內調節點仍然處在生命之潮支配之下。不少專家學者確信月球影響著人類的行動。也許與地球生命殆始源自大海有關。
　　海生動物趁圓月、新月潮汐，棲息在波浪衝擊中的軟體動物、甲殼類、小魚兒，順著漲潮到海灘覓食，又順著退潮返回淺海珊瑚礁群或石縫的“安樂窩”去。可能依靠這樣潮汐變化海水漲落生活、運動、成長、繁殖才得到生存、進化。倘若趕上台風、颶風、海嘯大潮，遠離大海深入陸地，稍有疏忽就會乾死，成了食肉動物的美味佳肴。也許正是付出較多犧牲後，兩棲類、爬行類動物就來往於地面了。幾經變異，陸地動物早已告別大海、絕了緣份。在漁民眼中，圓月、新月之潮汐裡，魚群浮游上來，正是撈大網的好汛期。
　　奇特的是沒有文字的五代以前就有月歷。古天文家將一個地球年分為12個月（即十二次圓月），圓月上增加了約11天的日期相等。古埃及歷、古印度歷都源於古瑪雅歷，採用閏月制。按七天約一周單位化分，表記黃道12宮時間角度的69進位法。中國歷法、埃及歷法大致相同，將一個地球年分為12等分，將一個月分為兩個15天。印度歷將從新月到圓月時期叫“白月”，從圓月到新月時期叫“黑月”。稱呼不同，實質一樣，月還是月。
　　月還是月，“舉首望明月，低頭思故鄉”。無數次的圓月，喚醒了人類對這個天體的古代信仰。“久佳必有禪”，北京猿人、藍田人、爪畦直立人、元謀蝴蝶梁子猿、東非“夏娃”在月下閉目養神，靜坐修煉，久而久之，功到自然成。氣功的演煉，提高古人類體質和素質，在和洪水、猛獸的拼搏中，逐漸認識了世界，改造了自已，繁衍了後代，鍛練了身骿。古中華象形文字之“　”_[缺字]（思），明確提醒後人注意，閉目養神之思，上從囟（頂門骨）始，下至心。《內經》云：“心者……神明出焉”。又云：“神游上丹田，在泥丸宮下”，“人生於地，懸命於天，天地合氣（_[缺字]），命之曰入”，“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志”，“頭者，精明之府，”……經過傳統中國醫學近萬年的實踐，奠定了《東方氣功學》、《東方醫藥學》的堅實基礎。我國傳統醫藥學、傳統氣功學指導思想（學術思想）主流是將大自然與人的精神結合在一起研究，即所謂“天人相應”，“天人合一”，“人與天地相參”。意思是讓人（學生）樹立整體觀，提倡人的精神與大自然相互滲透，通過演練氣功，提高身體和精神素質，更好地發揮主觀能動性，充分骿現人的積極因素。這與西方正統科學把人與自然割裂的觀點“針尖對菱芒”，針鋒相對”。曾幾何時，洋洋自得、自命不凡、嶄新潮流的西方某些科學，鑽入五里霧，走進死胡同，陷入不能自拔的嚴重困境。這也說明，科學之真偽，要經過歷史的檢驗，通過世代的考察，不能因為一度工業發達就想永遠稱霸全球，所有學科都對。
　　六千年的歷史、八千年的傳統文化充分證實天之才與人之才關係密切，休戚與共，水乳交融，天人合一，難解難分！

(一) 天之才充實人之才
　　例１　新疆、西藏、內蒙、寧夏、青海、甘肅、陝西發現史前岩畫，內涵古人對天體的認識，對天神的崇敬。
　　例２　河南、河北、山東、山西、遼寧、四川、貴州、雲南、廣東、廣西等地出土遠古、上古祭祀用具，體現古人對蒼天的響往、對天神的眷戀。
　　例３　古中華大地，各縣、府志，各方史籍，都全面記載當地發生過星變，如殞石、隕星、流星、慧星、極光、等離子火球、UFO、以及颶風、暴雨、地震、火山活動、瘟疫、療癘等簡單扼要的紀實性資料，為後人做學問、長才幹提供了珍貴的原始記錄。
　　例４　一個奇妙的歷史現象：在只有語言沒有文字的史前原始部落，竟然受到瑪雅古曆影響，創造發明了古中國曆法，規定一年有十二個月，一個月有30天，剛好在十五那天的晚上看見十五的月亮（圓月），這是“月大”；還有“月小”，一個月有29天。兩個月君起來剛好是：(30＋29)÷2等於二十九天半，符合月圓月缺的實際。以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖年的挑列，來記憶年齡和進行占卜。近五千年來，中國歷法對於文明古國的生產建設起著重要的指導作用，農民按每年二十四個節氣，不違農時地進行耕耘、放牧，有助於相互交流經驗，提高復種，輪作質量，增產五谷，抵禦大的天災、人禍，為休養生息，繁衍後代、建樹以農立國奠定了經濟基礎。

(二) 人之才蘊孕著天之才
　　古人在練氣功過程中（入靜前、氣功態中、出靜後）常思考天、地、人，並不想入非非、讓私心雜念纏繞自身。原來，思維場本身屬第“六”感官，也有一副偶極子性和互易性的“天線”，這天線在思維場激發態時就會做功發射，將人的情感因素（如興奮、激動、驚恐、悲哀、懮傷或喜悅、歡欣、憤恨等）傳播開來。此時，潛意識功率電頻升高可達到與意識功率電頻持平的地步，獶如陰陽魚那樣環抱得平穩、和諧一樣。古之儒、道、佛三大家多在沐浴、焚香後打坐、入靜，進入氣功態。靜默裡、睡眠時、朦朧中，意識功率電頻降低，再緩慢降低、降低到與潛意識功率電頻保持平衡，於是，人體進人氣功態。
　　氣功態亦屬於人為可調控的潛意識激發態，意識抑制態，前者可形成思維場的“發射天線”，後者可形成思維場的“接收天線”，思維場本身是一個太極圖式的偶極子型天線，具有互易性。但思維傳感、托夢、心靈感應並非信息載體之電磁場，但亦具超介質性、超距（離）性、強烈穿透性，多目標性和超導式雙向調整作用。古人類群體要保存自己殲滅。猛獸，須有群體心靈。在沒有文字、語匯太貧乏的遠古時代，通過集體的拜月、靜坐活動、梧禪而源發的氣功態，是一種高級哺乳動物間物竟天擇、生死搏鬥前的海誓山盟。練功增進友情、友愛、思維場內同心、同德，不可能想像會像當代人各帶翻譯參加圓桌會議發表文件。中國古人的氣功，印度古人的瑜珈功，對於古人類不斷殲滅走獸飛禽、不斷戰勝惡劣環境、不斷採集狩獵勞動，不斷繁衍後代，繼續參加新一代的浴血搏鬥，清除山林瘴癘，殲滅凶禽猛獸，保存部落群體，為建立古中國、古印度立下了不朽的功勛！
　　原始部落得到立足之地之後，每逢圓月都要進行一次集體練氣功活動。由於語不達意。先民們用山前篝火、月下祭祀舞來表示對天體的敬仰、對先人的愛戴。婦女們燃放爆竹，敲打獸皮，青壯年揮動棍棒，排成星形，踏著緩慢節奏的“咚”！“咚”！聲響，原地踏步，進入氣功態。粗獷、豁達、威武、雄壯的集體舞，成了誓死保衛部落，勇於前赴後繼的團結會，又是不畏千難萬險，寧願犧牲自己也要保衛群體的動員令。沒有古氣功術，也就沒有古人類的生存；沒有天之才的感召，也沒有人之才的蘊孕。若要等待語言、文字發展健全之後才練群體氣功，古人類早被野獸吃光了，那還有你、我、他、她的今天？！這也是紀元前一萬年至五千年間有傳統文化而沒有語言、文字的根本原因！
　　甲骨文誕生之後，象形文字沒有立即普及、推廣，原因還是環境太惡劣，鬥爭極尖銳，流血、犧牲隨時隨地可能發生。當時的江南某群體的平均壽命才30幾歲，少兒多被猛獸嘶咬，嬰孩常遭凶禽襲擊，“老者”黑發易染溫疫，青年拼搏面對強敵，……哪里還有時間、有精力向智者學習？
　　象形文字發展之後，天之才和人之才之間關係更加緊密。
　　例１　封建社會兩千年，每個朝代都在京城、州、府要地設置專職司天的官員，除陰雨風雹外，都要在夜晚仰觀天象，申報當地異常天象和重大自然災害。朝廷不一定過問，驛站傳遞奏折倒也常見。
　　例２　鄉試、科考荐賢，規定中舉者或高、中級官吏，人人必須“上仰天文，下俯地理，中知人事”，果然，許多朝代的政治家、軍事家，都掌握了一定的天之才、地之才和人之才三種學問。
　　例３　朝廷皇室、達官貴人，鄉里富大都供春“天地人之位”牌位於正廳供桌之上，逢年過節，禮唱舞拜，行祭祀大典，表達對天之才、地之才、人之才的崇敬。
　　例４　古中國發明印刷術，文房四寶普及以後，出籍甚多。著書者都沒有離開天之才、地之才、人之才這三大類學門，顯示了作者的才學、才能、才幹、才智。《三字經》中“三才者，天地人”一句箴言，正是教育當時的兒童要努力學習天、地、人三大類才學。

三才整體觀

(一) 三種才學的現代學科主要有：

1. 天之才──天文學、氣象學、大氣物理學、宇宙學、宇航學等。
2. 地之才──地理學、礦物學、地質學、生物學、植物學、動物學、考古學、現代醫學、傳統醫學、獸醫學等。
3. 人之才──語文、數學、物理學、化學、軍事學、經濟學、歷史學、教育學、體育學、美術學、工程學、紡織學、音樂學等。

　　作為三大類才學的常識，現代兒童應該學習。作為未來的職業選擇，在廣、博之基礎上再求高、深，按建設的需要和可能的出路去選讀自己喜愛的專業。

(二) 當今世界科技五花八門、千姿百態、應有盡有，使青年眼花繚亂，目不暇接。
　　各國習慣於將數千個學科劃分兩大類，即
　　1. 自然科學，
　　2. 社會科學。
　　二十世紀科技迅猛發展，各種交義學科、橫斷學科層出不窮，令人耳目一新。上個世紀全世界有科學家一萬五，這個世紀有科學家三百萬，倒也真是人多好千活兒。專家學者當然要寫書著文，其結局必然是：書越出越多，科越分越細，事情雖好，但易出弊端：

1. “隔門如隔海”，中小學生功課負擔重。
2. “隔行如隔山”，學非所用，找職業難。
3. 科技成果很難普及推廣，大批轉行屢見不鮮。
4. 人口太多，文盲很難“消滅”和“掃除”。

(三)“三才”的出路

1. 古今結合，古為今用。
2. 中西結合，洋為中用。
3. 去偽存真，去粗存精。
4. 普及簡化，量力而行！

【全文完】

香港《天問》雜誌授權刊載。