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一、對於“靈魂”，我小時候，我的奶奶就對我說：“咱們人啊！一共有三個魂，等到死後，一個魂留在墳裡守著，另一個魂在閰王那兒去報到，再剩下的那一個魂就去轉生，成為另外一個人。轉生不成的魂就變成鬼，到處嚇人。”當時我聽後，心裡非常害怕，晚上自己就不敢出門了。隨著年齡、知識的增長，我才懂得世上根本沒有什麼鬼、魂的，奶奶只不過是為了不讓我淘氣而嚇唬我的。繼而年齡、知識又進一步增加，我對“靈魂”的含意有了新的看法，特別是讀完林清泉老師的《靈魂學手記》一書後，我已深深地相信在現實裡確實存在著一些“靈魂”現象。請不要說我相信迷信，傳播迷信，其實我也是迷信的反對者，我對“靈魂”的看法只不過是用科學的眼光以加以探素、加以研究，目的還是為了破除迷信。
“靈魂”並不是什麼迷信的東西，林清泉老師認為“靈魂”就是各類型號不同的信息體。它可以攜帶各種不同類型的信息，它具有穿透一切物質的本質，還具有隱形、顯形的特性。說它帶有能量是因為每個人活著的時候體內肯定有能量，那麼人死後這些能量跑到哪裡去呢？根據能量的轉化和守恒定律，能量既不會創生，也不會消滅，它只會從一種形式轉化成另一種形式或從一個物體轉移到另一個物體，而“能”的總量保持不變。因此，人死後體內的能量便隨著“靈魂”離開了軀體。所以說“靈魂”是具有能量的信息載體。如果要單講信息載體，那便是林老師聽說的信息波。
二、當一個人的機體死亡、腦細胞死亡之後，“靈魂”便失去了控制脫離了這個人的軀體，這個人便宣布死亡了。那“靈魂”離開軀體會怎樣呢？據林清泉老師的書中講：“生命是由陽性物質軀體a和陰性物質“靈魂”bi給合而成的。”如此說來，當“靈魂”bi脫離死亡了的軀體後，便攜帶著這個人的各種信息去尋找新的軀體a與之結合，產生新的生命。但是有些“靈魂”離開軀體後，並不急著尋找新的軀體a結合的。請看下面的故事：
“大文學家狄更斯要寫一本叫《德路特之謎》的小說，他想把它安排在雜誌上，分十二次發表。並且一生中第一次堅持要與雜誌社老板簽訂協約，聲明自己一旦死亡、書款付給他的繼承人。”一八七○年，狄更斯去世了，那時他只完成了那部小說的六篇。這下可害苦了他的忠實讀者，紛紛猜測他心目中故事的結局。
在狄更斯死後的第二天，他的房子住進了一位年輕的印刷商詹姆士。兩年後，詹姆士告訴他的房東，他曾和狄更斯的“靈魂”接觸過。並說這位大文學家授權給他，要他完成那部未寫完的小說。消息一傳開，不少人紛紛前來觀看。詹姆士在狄更斯的房間裡躺在椅子上進入昏睡狀態，並保持了幾個小時之後，他就揮筆疾書。詹姆士告訴他的朋友，他不是創作，而是在把昏睡狀態時狄更斯的“靈魂”提供給他的資料寫下來而已。他有時能寫好幾頁，有時卻只能寫幾行。一九七三年十月，詹姆士寫的小說在市上出售了。他寫的小說在口氣、用字與狄更斯相差無幾。據調查詹姆士本人毫無文才，十三歲就輟學，教育程度只相當於小學五年級。
看來若沒有狄更斯“靈魂”的相助，詹姆士是絕對不可能寫出那部《德路特之謎》的。這說明狄更斯的“靈魂”離開軀體後，並沒有急於去新的軀體，而是通過信息載體能量轉換把所攜帶的作品信息輸送給了詹姆士，讓他來完成這部未寫完的小說。
三、“靈魂”攜帶著死亡者的各種信息去和新的軀體結合形成新的生命的同時，又攜帶了新生命的信息密碼。而以前的信息並沒有消失，只不過是處於“封鎖”狀態，新的生命沒法利用而已。但也有沒被“封鎖”的例子如：
1.保加利亞的一名叫索菲婭，柏柯夫的四個月的女嬰，竟能用八種語言說話。她說的保加利亞語、英語、法語、拉丁語、西班牙語、俄語，立陶宛語及一種阿拉伯方言，都能使人聽明白。索菲婭出身於普通知識分子家庭、四個月時只有十一磅重，長相卻顯得頗老成。這件事使許多科學家大為震驚，無法解釋這種不可思議的本領。這種情況極有可能是索菲婭生前的“靈魂”所攜帶的信息沒有被封鎖好，致使生前“靈魂”的語言信息，被現在的索菲婭利用了，才會有說八種語言的才能。
2.英國有一對名叫卓克和維達的夫婦，他們的嬰兒剛出生，手臂上竟然有“貓王”之稱的搖滾樂超級局星皮禮士肖像的紋身，醫生經過檢查，證實這並非胎痣，而純粹是一個黑墨紋上去的紋身。更另人奇怪的是這個嬰兒在六月大時就已會哼出多首“貓王”生前的各曲調子。這可能是“貓王”死後的靈魂與這嬰兒的軀體結合成了這個新生的嬰兒，由於對以前的信息“封鎖”的不好，致使這個嬰兒具有“貓王”的音樂才能信息。才會出現以上的情況。
還有一種情況是生前的信息波被“封鎖”了多年，由於某種意外巧合的激發使被“封鎖”著的信息打開了，而被新的生命利用，如：
一九七七年中秋節，河北省平山縣的一個山村裡，王六子的十三歲女兒榮榮得了一場病，病後突然“瘋”了，指著王六子夫婦說：“你不是我爹，我爹叫盧根，你不是我娘，我娘叫白麗珍，我家住在盧灣溝，門前有一棵大槐樹，我哥哥叫盧拴寶，在西安某廠工作。……”，翻來覆去的念叨不停。王六子見她說的有板有眼，就按照女兒說的地址，姓名，給她西安的“哥哥”去了一封信，接著又專程跑到七十里外的盧灣溝，想看看真假。誰知不但找到了盧根、白麗珍的家，家的門前確有一棵大槐樹。在十三年前中秋節的晚上，盧根家確實丟了一個五歲的女兒，至今尚無下落，丟失的時間正好是王六子的女兒出生的時間。
後來榮榮的“哥哥”盧栓寶特地從西安來到了王六子家，一看，發現榮榮跟自己丟失的妹妹一模一樣。當他弄清了這個姑娘確實是王六子夫婦的親生骨肉之後，便悄悄離開了。他走後榮榮大哭一場，真哭得昏過去，醒來之後卻不瘋了，問起她“病”中的事，她竟一無所知。
榮榮由於得了一場病，意外巧合地把“封鎖”著的前生信息打開了，他她記憶起以前的情況，後來又因哭昏了，又意外巧合地把打開了的前生信息給封閉上，因此竟一無所知。這種例子還有不少，不一一敘說。
四、上面講的都是在肌體、腦細胞死亡後“靈魂”才離開軀體的。那麼人活著的時候，“靈魂”能不能離開軀體呢？
我在小時候，奶奶給我講在她們村裡以前有一個人，他的靈魂可以到“陰間”（我奶奶很迷信）去遊玩，當他去“陰間”時，他的身體就會和死人一樣，不能讓別人動他的軀體，不然他的魂就無法返回體內而真的死去。如沒人動，過兩三天他便又會活過來，和平常人一樣。那時我聽了覺得非常奇怪，人活著的時候“靈魂”也可以隨便離開軀體嗎？現在我已經知道，這裡說的是“靈魂”出殼的現象，不足為怪，它很值得我們去探索研究。
據俞永吉的《一次“陽神出殼”與回歸的體驗》一文介紹，他在練功中（閉著雙眼）突然用內視看到從肉中分離出一個形態和自己完全相似的身體（這就是“靈魂”－－筆者注），向上飄起。這時想何不到天上。一念之下靈魂靈果然向房外鬆飄而去，之後又飛向天空。後來意識到該趕回去了，“靈魂”離體實驗中，卻有許多人親眼看到了“靈魂”！蘇聯一個名叫伊凡•托爾斯德的男性通靈者，在最近一次實驗中，在莫斯科市自我“入定”後，他的“靈魂”便前去西德的特里爾、西柏林、法國的布爾日、英國的倫敦及意大利的羅馬。這次旅行僅用了兩秒多鐘，就參觀了這五個歐洲城市。“靈魂”在每個城市出現僅一剎那的時間，不過在指定地點等待著他的六十七個人都親眼看到托爾斯德的半透明身子剎那間出現後即消失。
五、我們再談談“靈魂”復體現象。“靈魂”復體指死亡的人或活著的人的“靈魂”短時內侵入了別人的軀本內，被其利用後出現了不可解釋的現象。下面介紹兩側：
1. 一九三八年桂林廣西大學的熊先生去世了。當年春節家人掃墓歸來，熊家鄰居的一個女佣人忽然昏迷不醒。鄰居急忙請來陳醫生為之針治。當陳醫生正準備為女佣打針時，忽然感一陣頭暈，此時女佣忽用熊先生之聲說：我是熊先生，你不要給她打針。並要求叫其夫人、女兒來，對夫人、女兒一一囑咐家事，說其葬處過於潮濕須遷居，最後說“我走了”。女佣也就甦醒了，但對剛才發生的事一無所知。事後到熊墳地一看，因墳地瀕臨小河，有時河水會侵入墳邊。此事介紹的是死人的“靈魂”暫時侵入了別人的活軀體內的事例。
2. 下面介紹一個活人的“靈魂”侵入別人的軀體內的例子：上海某校的一個宿舍內共有八名學生。春夏之際的一天，有位同學A回家探親了，恰當好L同學的一位好友來校看望L。晚上便睡在A同學的床上。熄燈後，大家仍興致勃勃地交談著，突然大家聽到回家探親的A同學在說話，而聲音是從L同學的好友嘴裡發出來的。說的正是大家討論的問題，其口氣、習慣用語與A同學完全一樣。大家深覺奇怪，只要誰說話，那個聲音就會接著搭話，剎那間一片寧靜，誰也不敢發言了。第二天，大家詢問L同學的好友關於昨晚的事，他卻茫然不知。
六、“靈魂”現象已經擺在我們面前了，這是客觀存在。我們怎樣對待它呢？作家吳 說的好：“人們對待新的事物總是從不識到識一些，到識更多一些，從無知到有知，這是個不可違反的規律。”但願大家像吳 所說的，對於“靈魂”這個新現象加以認識、探索、研究，使之成為人們都能認識的事物。吳 還說過：“有很多人對待新的事物，他們滿足於已有的知識經驗，滿足於當前的環境，對新事物的出現，一看臉孔陌生、不是採取懷疑的態度，不加理睬，不去注意，就是大喝一聲‘哪裡來的異端’一棍子打死。”作家吳 說的話確實獨具膽識和遠見。
香港《天問》雜誌授權刊載。
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