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李按：廣東《氣功與科學》雜誌91年第一期有一篇秦明飛先生寫的文章《外國科學家談『超心力』》, 文中提到當今科學家十分關心的『靈魂論』有無根據的問題，實質上已涉及到量子物理學之後的物理學出路問題。
這麼超前巨大的課題，我也挺感興趣，意欲參加議論，並能向中外讀者略略介紹東方學者對此課題已出現嶄的思路。
為此，我將對該文分段加入旁白按語，不見得言之有理，意欲參加爭鳴而已。
原文：
人到底有沒有靈魂？佛教認為人是有靈魂的，通過今生修煉，他世便可升入西方極樂，特別是其禪定中的『離體經驗』，彷彿臭皮囊尚在，而靈魂早已馳入遙遠的宇宙。那麼，這種『靈魂』說，有沒有科學依據呢？
李按：應該說有，不過目前還未找到科學依據，估計西方從現有科學框架上去尋找是找不到的。因此，東方學者有人倡議另辟蹊徑，到東方易學裏去尋找，從頭建立廣義的物理概念，也許是大勢所趨的發展方向。
原文：
1963年，英國科學家約翰•艾克理 (Sir John Eccles)在他榮獲諾貝爾獎的論文中論述說：神經細胞彼此之間有無形的物質溝通，這就是靈魂的構成。他說人體內蘊藏著一個『非物質』的思想和識力的『我』，那是在胚胎時期或極年幼時進入肉體的大腦，它控制著大腦，就好比人腦指揮電腦。人的無形的非物質識力智慧『靈魂』對其物質構成的肉體大腦，施予實質性的推動，使大腦內部的腦神經細胞發動工作。這種非物質的『識我』，在肉體大腦死亡之後，仍然存在和仍能有生命活動形態。
李按：所謂『人體內蘊藏著一個『非物質』的思想和識力的『我』，實質上就是東方自古以來慣用的專有名詞『靈魂』，西方探用『非物質』來表達它不合適。他們指的『非物質』僅僅是非粒子組成的非五官感知所能發現的另一『特殊物質』而已。用東方陰陽學說來看，這是一種陰性虛態波狀物質，《東方靈魂學》作者林清泉稱之為『虛子』物質以對應於人類熟知的實體粒子物質，他還為此創立了『虛子論』理論體系。該理論引用易經太極原理，認為陰儀指粒子物質，它生於陰儀虛子物質，即老子說的『有』生於『無』，一切粒子是由最基本最細微的虛子混沌物質組成的，這兩類陰陽物質可以轉化，實則質能轉化，只不過陰性虛子物質不佔空間，以能量形式存在，不能被五官感知所感覺到，說它是非物質不如稱之為虛態物質更為切確，靈魂就是直接由它組裝起來的。在未發現和理解虛物質之前，靈魂存在的根據顯然暫時找不到。
原文：
艾克理關於靈魂存在的學說，來自於他從事的科學實驗和統計。他估計每人平均大約有三萬個遺傳基因，這些遺傳基因具有潛在能力，可以產生十的一萬次方個『自我』的排列方式
(1010,000)，各人的獨特個性，就是由這些遺傳基因 (DNA)的組合而形成。每一個人的獨特的『自我』，進入世界上無數的不相同的遺傳型式的肉體。
艾氏理論，顯然發現了細胞的每一個遺傳基因 (DNA)的特性，是由一種無形的力量予以連結和控制，這些無形的力量的組合，就是一個整體的識力或靈魂。
李按：艾氏用西方邏輯思維去描述靈魂存在的學說，很難回答靈魂如何創生和它的內涵實質等根本問題。他們深入到『DNA』遺傳基因深處，可仍然只能提出『DNA』是由一種無形的力量予以連結和控制這樣淺薄含糊的概念，他們很難從整體上建立理論體系，從而使靈魂概念置於空中樓閣之中。
看來真正建立『靈魂學』的任務，恐怕要落在東方學者的肩上。
原文：
英國基勒學院的麥楷博士 (Dr Donald Mackay)
說：『至今仍無一種已知的學說足以推翻艾氏的「生物有靈魂」理論。』麥楷博士認為：『「意識自我」決定和操縱肉體大腦的行為，識我掌握有自由的意志力，在其寄居的主體肉體及大腦死亡之後，識我仍然可以生存不滅。』
李按：這就是西方的靈魂不滅論。不過他們仍然不能回答『既然靈魂不滅，那麼靈魂總數是不恆定』、『地球上人口爆炸，眾多的靈魂從何而來、』等等具體問題。也許這類問題佛學上的轉世輪迴學說可以作出哲學上的回答，可是物理學家卻是不會滿意和承認的。
林清泉先生建議選用『東方的易理加西方的數理』探索方式去建立東方靈魂學體系，也許值得一試。
原文：
美國加州工學院著名神經生物學家史柏理博士 (Dr. Roger Sperry)，曾經以其分解人類大腦兩半邊的功能詳細學說而榮獲1987年諾貝爾醫學發明獎金。他說：『「人的自我」是一種嶄新的或急需的非物質，只出現於複雜分層結構組織的肉體大腦，控制著大腦的每一部分合計一百億個腦神經細胞的機械功能本能。』
李按：西方學者基本上只選用解剖學來研究生命，他們不知道生命的肉體一旦解剖，必然變成沒有靈魂的死體，又如何能研究靈魂呢。
東方學者強調整體觀念，要求在生命的狀態中研究靈魂，並且發現在氣功態－超生觀態下來探索靈魂最合適。因為靈魂既然由虛態物質構成，又不能由五官感知，那麼，通過氣功態去選用非五官感知，也是由發現和意態接觸的必由之路。難怪十個氣功師，特異功能人有九個相信生命中有靈魂的存在，盡管他也不一定用科學語言表達清楚。
原文：
全世界有名的數學家約翰•馮紐曼博士 (Dr. John von
Neumann)，曾經發明精密的數學定理為新興的量子學奠下基礎。他也提出了驚人的新理論：『人體可能具有一種非物質的「識我」控制肉體的大腦和遙控物質。』
李按：不是可能，是肯定。不是非物質，而是另一種人類還未承認的陰性虛物質，並由它組合成『識我』，即『真成』靈魂，佛教有時轉之為『意識體』、『光體』，還不如稱『靈魂密碼體』痛快。中國的《內經》說：『心臟，肝臟魂。』古代聖賢早就發現生命之中滲透著一真成『靈魂體』，她是肉體的真正主人和生物鐘的幕後操控者。『DNA』遺傳密碼老其量是靈魂密碼的記錄本而已。
原文：
1963年諾貝爾物理發明獎金得主尤金•威格納博士
(Dr. Eugene Wigner)，這位本世紀最偉大的物理學家之一，大力支持馮•紐曼博士的量子學說內涵的哲學部分：『人類具有一個非物質的意識力能夠影響物質的變化。』
有些頂尖科學家，把馮•紐曼的邏輯更推進一步，說：『量子學可作為超感能力的理論基礎。』如美國科學家哈•普索夫認為人體超級心力與量子物理學有關，他指出：『超感能力…是建立在量子論發展前的樸素唯實論基礎上的。從正在形成的觀點看，可以用量子論來引導這一領域中的研究。』愛因斯坦也說：『心靈感應 (telepathy)同物理學的關係也許比它同心理學的關係更密切。』
李按：愛因斯坦確實說對了。心靈感應不能簡單地歸入心理學，它應該歸入必然要建立而還未正式建立起來的陰性物理學（或稱之為太極物理學）。
一切靈魂、思維、意念心力感應現象都是物質性的，即陰性物質性的運動現象，只要選用擴大了的陰陽物質概念－虛子論觀點來認識，是可以搞清它們的新的運動規律的。
這種虛子物質是比微觀量子更精微的波狀超光速物質…這些正是當前東方學者正在探索的尖端課題。
原文：
最近，英國科學家波姆提出了一個新的觀點，他認為目前人們認識客觀物質的水平只是在量子的水平上，只有10-13厘米的尺度。如果進一步追蹤，從10-34厘米的尺度，即追蹤到超微觀這一層次（錢學森稱這一層次為渺觀），則時間和時間的區別消失了，人體超級心力現象在這裏可得到完全的合理解釋，目前波姆正進一步研究以完善他的理論。
李按：是的，只要人類認識物質的水平進入超量子狀態，即追跨到錢學森稱之為微觀的超微觀世界，那麼人體超級心力現象也好，靈魂現象也好，將完全可以得到統一合理的解釋。
如果說英國科學家波姆正在進一步完善他的理論的話，那麼我的華夏子孫，則有更多的學者超人，也正在選用東方易理和探用氣功人體特異思維狀態，去從整體上探索生命的密碼、靈魂實質，從頭建立超越相對論和量子學的陰性物理學。
東西方的研究，誰領先，誰先突破。誰也說不清楚。
香港《天問》雜誌授權刊載。
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