星象無關科學

文:蘇逸平

  許多人(特別是科學研究者)對星象學嗤之以鼻的態度,王中和並不以為意,他認為自己對星象之學的態度採取的是順其自然,如果對方是不信這門學問的懷疑論者,他並不想積極影響,也不強迫你一定要相信。
  至於被問到為什麼自己會「相信」星象之學,王中和認為他藉由追求這門學問,轉而得到對天理的瞭解,也從許多案例中得到印證。他對星象的另一個詮釋,便是「上天透過星象說故事,每個故事混然天成」。從這樣的領悟得到的人生觀、信仰和服膺天人合一的學說,是他從鑽研星象之學得到的莫大收穫。
  對於一些來自不同領域對星象學的質疑,王中和又有什麼樣的回應呢?比方說前陣子有一個來自天文物理的說法,說星象學中賴以詮釋眾多星圖的黃道十二星座,其實在這幾千年間因為星體間的運動,位置已經大為不同,既然如此,星象學又怎樣自圓其說呢?
  針對這個問題,王中和認為,天上的群星何止億萬,會對人生軌跡產生影響的,絕對不只黃道十二星座。當初利用黃道十二星座來解釋星圖,只是用它們來做參考點,意思就是說,這十二星座可以成一個系統,但是能夠成為解釋系統的絕對不止這十二星座。
  事實上,星象學中的「星座」是把黃道劃分成十二個區,這和天文學上的星座區域略有不同。數千年來的星象家(包括史上許多著名的天文學家)觀測與記錄天體運行,整理出許多規律,就成了星象的基礎。近代星象家從這幾百年來發現的行星(天、海、冥)中尋求詮釋,有些星象家甚至將穀神、智神、婚神等小行星納入體系,所以星象之學雖然歷史悠久,卻仍然需要不斷增補與創新。
  以星象詮釋人間的現象,王中和舉一個例子來說明:我們知道腳底有數百個對應穴道,幾乎涵蓋了身體所有功能;但是這樣的對應區,在身體卻另有多處,像耳朵、手背都各有數百個穴道,一樣可以對應全身的所有功能。
  對於科技和星象的衝突對立之處,王中和認為其實兩者間各自有其不同領域,並不見得一定要相互抵觸。
  「因為,星象學是『人』的學問,星象不是科學思考,它可以是玄學、哲學,或乾脆是一種人生觀,它當然不屬於現代科學之範疇,因為它的體系並不是依照現代科學制度發展而成的。」
  受到唯物觀的影響,很多人硬是要把一門思想體系歸類「科學」或「不科學」,其實這是沒有必要的。真正的星象學與現代科學無關,當然沒有所謂的科學或不科學。星象有點像宗教,或是像道德之類的抽象個人信仰,每個人的標準和需要當然有所差異,誰都可以做不同的選擇。

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