mark1.jpg (3988 bytes)  神秘大探索

(呂應鐘發表於1983年中之皇冠雜誌)


一、前言
 我們這個世界曾經存有許多令人不解的現象,其中有些現象已經由文明進展及科學發達而得到解釋。但直到目前,仍有許多現象得不到合理的解釋,以至於被信奉科學的人冠上「偽科學」或「不科學」的封號,加上許多人拿似通非通的說法來招搖,使得這些無法解釋的現象更加神秘,也更得到誤解。

 事實上,當今世界上已有許多人知道這些現象的成因,也知道它們的由來和相互間的關係,可惜,這些知道的人大多不受重視,使得他們「先知」之事被忽略,我們的民間就存有許多「異人」,他們具有廣大的能力和預知的本領,然而,這些「高人」大多為低學歷者,以至於真知灼見常在崇尚學歷的風氣下被兇殘地否決了。

 我個人從民國63年起研究幽浮,64年出版第一本《不明飛行物》譯書,而後接觸過不少具有超能力的人,由於自身學的是核子工程及天文物理,受過精密的科學訓練,因此,在和不同的超能力者懇談之後,都能以自己所知加以印證並解釋。時常,發覺到這些居住於不同地方不同背景不同籍貫的超能者,均吐露出共同的看法,而這些看法之中,有許多經由自身的科學知識驗證,覺得完全符合科學精神,遂使我更加審慎地去進一步研究並了解諸現象。

 把世界上許多不可思議之事稱為「現象」,是不得已的,因為,在我的所知堙A這些現象都是事實。可是,在當今科學時代中,未能經儀器證明的不能算科學之前提下,這些心目中的事實只能以現象來稱呼,我相信時間會一步一步的向人類展示現象堛漕さ瞗C

 本文旨在探討現世的神秘現象,範圍涉及幽浮、百慕達三角、時空隧道、四次元、神靈界、超能力、亞特蘭提斯、堪輿、陰陽五行等,有些理論來自本身研究,有些來自超能力者,有些來自不可知界。事實上,本文不該稱為「神秘大探索」,因為它不在探索神秘界之成因,而是透過我將這些現象用科學方法說出來。

二、不明飛行物體
 自從 1947 年美國人傑納斯.安諾德在華盛頓州列尼爾山脈幫空軍尋找失事飛機時,看到一排白色圓盤狀物體飛掠而過,大叫:「我看到宇宙中來的飛碟。」從此飛碟二字傳遍全球,可是迄今經過50年,仍得不到飛碟的確實解答,使得世人議論紛紛,莫衷一是。到底,飛碟是真是假?

 為了研究,也為了避免無謂的紛爭,我在民國66年創辦《宇宙科學》雜誌時,首度把UFO音譯成「幽浮」,意指凡是出現在空中無法馬上判明的飛行物體;而「飛碟」是指特定的超乎現今飛機飛行能力的外星航空器,(迄今幽浮二字已成為中文名詞)由此,我們可以說飛碟應該歸入幽浮現象之中,而不該將所有出現在空中的不明物體稱為飛碟。

 這個說法方能令人信服,科學界也才不會加以惡意批評,因為,台灣科學界否認飛碟的人都很不願任何人動不動就說看到飛碟。在他們心目中,飛碟是偽科學、不科學,它們根本不可能來自外星球。

 可是這個被台灣許多科學人士視為荒誕的現象,卻使美國空軍從1947年研究到現在,也被巴西、法國等國視為「事實」,全球無論是民主世界或共產世界,都在研究它,不說美、英、法、日等科學先進國,遠東區的日本、韓國,也都在研究,中國大陸也成立有全國性的「中國 UFO 研究會」和「中國 UFO研究法人團體聯誼會」,各省市也都設有 UFO 研究會,總共全大陸近 50 個社團在積極研究飛碟,除了出版各式會刊外,還出版發行 30 萬份的《飛碟探索》雜誌,(以人口及文盲比例計算,該雜誌在台灣應銷 1萬份。)

 反觀我們,我在民國 71年設立台灣第一個「台灣不明飛行物研究會」,74年改稱「台灣飛碟研究協會」,雖受到許多愛好者的支持,大眾傳播界也大力宣傳過,在成立兩個月內出現在報紙、電視、雜誌的頻率可以說是台灣所有民間團體之冠,到民國82年改稱「中華飛碟學研究會」,出版《飛碟探索》會刊,十多年來政府從不重視。

 飛碟研究是不科學的嗎?絕不!飛碟不是不科學,而是超科學的產品,它涉及的知識包括天文、太空、物理、生物、化學、機械、電子、相對論、考古、神話、歷史、宗教、超心理學等範疇,是一門最完整的科際整合的科學(我在民國82年出版的《飛碟外星人》書中有詳細解說)。但為什麼還受科學界不齒呢?因為,沒有任何人士能通曉上述十多種學問,科學界人士只是專業人士而已,只能以瞎子摸象的方式來評斷飛碟,也因此他們以一知半解之理論來否認飛碟,卻提不出完整而無漏洞也不矛盾的理論。「飛碟學」(UFOlogy)在美國已成大學課程之一,也有人以研究飛碟取得博士學位,在科學先進的美國是如此,在科學落後的我國卻對飛碟嗤之以鼻,到底,誰的態度科學?

 要精通飛碟學,必須先研究下列十種知識,因為,飛碟不是當今才有的現象,自地球上有人類之前,它就存在了,所以我們必須:

  1. 透過研究飛碟,來解答許多考古學上無法自圓其說的理論,也才能彌補考古學上許多失落的環節。

  2. 透過研究飛碟,來尋求人類起源的問題,也才能了解人類在地球上出現與進化的歷史。

  3. 透過研究飛碟,我們可以知道宇宙生物的存在與否,也才能了解地球人與外星人的生物學上差異。

  4. 透過研究飛碟,我們可以得到許多新的物理知識和法則,提高地球人的科學水準。

  5. 透過研究飛碟,可以知曉天文,增進人類對宇宙的認知。

  6. 透過研究飛碟,可以使太空科技更加發達,進而使人類進入飛碟時代。

  7. 透過研究飛碟,可以驗證相對論時間和空間的看法。

  8. 研究飛碟,可以讓我們在神話中找到一些過去的事實,證明飛碟和上古人類有密切關係。

  9. 研究飛碟,可以重估宗教的起源,也可以知曉宗教背後的真相。

  10. 研究飛碟,可以在歷史中找到印證,可以解說歷史上一些不可思議的現象。

 因此,做為飛碟研究者,必須自身具備上述知識條件,方能夠旁徵博引,面面俱到,使飛碟理論確確實實的呈現世人面前。時至今日,我們應以開放的心胸去接受飛碟存在的理論,可是,在「拿出證據」的說法下,飛碟卻無法讓我們做到這個起碼的要求,那麼,我們就束手無策嗎?

 不必,我們可以拿出歷史上的正史記載,請教天文學家,如果他們能圓滿解釋歷史上的不明飛行物體記載,那麼我們可以排斥飛碟存在的說法,否則,大家都應該相信飛碟。

 《資治通鑑》是一部偉大的編年史,它上面的文字是寫給皇帝看的,絕不會虛構,其中就有一些只能以飛碟來解釋的史事。例如:「西漢武帝建元二年夏四月,有星如日,夜出。」「西晉元帝大興元年十一月乙卯,日夜出,高三丈。」「西漢成帝建始元月八日,有兩月相承,晨見東方。」「西晉愍帝建興二年正月辛未,有三日相承,出西方而東行。」

 天上太陽不會有三個,也不會自西向東行,不用飛碟來解釋是行不通的。上述數則只是《資治通鑑》的少數例子而已,任何人能用自然天文現象來解釋嗎?絕無可能,而我們用飛碟來解,會發現完全和現今飛碟現象一致,是巧合?或是事實?

 《續資治通鑑》也是編年史,它和《明通鑑》一樣,加上《資治通鑑》,被史家稱為「三鑑」,均為歷史上偉大史籍。這兩部書也有一些不是自然天象的記載:

 「明憲宗成化八年正月乙卯,太白經天,與日爭明。」我們知道太白是指金星,不可能橫過天空,也不會亮得和太陽一樣。「宋寧宗嘉定六年三月,太陰、太白與日並行,相去尺餘。」太陰是月亮,日月金星三者不會同時出現的,這是天文學家都知道之事,為什麼會相隔尺餘一道飛行呢?「明世宗嘉靖廿九年六月戊申,太白畫見,連日陰雨,凡晝見者七日。」在連日陰雨的天氣中,能見到金星?任何人都知道絕不可能,可見,這個高度低於雲層且發出亮黃光的物體應該是飛碟了。

 歷史上的例子太多了,我個人曾前後十年中埋首古籍,找出1000多則只能用飛碟才能解釋得通的古代記錄,在86年1月出版《UFO五千年》一書,可見飛碟早在歷史上頻頻出現,只是人類懵懂不知而已。既然如此,那麼飛碟來自何處?它和百慕達三角、神靈界、亞特蘭提斯等有無關係?

 研究飛碟的人認為它來自四個地方:

  1. 來自外星球:這是太空時代最合理的說法,因為今日天文學已告訴我們宇宙間有數百萬顆行星可能有生物存在,其中有些比我們還發達,有些比我們還落伍。比我們發達的早就進展到另一階段的文明,當然,他們來去宇宙之中是簡易之事。

  2. 來自地心:有人認為地球是空心的,堶惘磽陸炊憍的人類,他們已發展出比我們現今航空器還高等的航空器。

  3. 來自海底:研究史前史的人之中,或研究一些神秘現象的人,都認為地球上曾有過文明輝煌的亞特蘭提斯帝國,不幸的,這塊孕育高等文明的大地竟沉在海底,使一些生還者改變習性而居住海底,飛碟就是他們的航空器。

  4. 來自神靈界:換句話說,來自異次元空間,也因為如此,所以飛碟才會突然出現或突然消失,而且,飛碟和神仙幽靈有不可分的關係。

 到底何種理論正確?事實上,都正確,只是理論及證據不足而已。但,我們該知道,飛碟來自其他時空,飛碟人和我們一樣,也是宇宙中的高等人類,他們和地球有密切關係。至於,有哪些關係,讀者由本節文字之中當可歸納出一些蛛絲馬跡,在此不詳表。

三、百慕達三角與時光效應
 與飛碟齊名的另一個相關現象就是神秘的百慕達三角海域,在這奡縝陶\多飛機與輪船神秘消失,一點殘骸都找不到。許多研究者認為,百慕達三角海域底下,藏有1萬1千年前陸沉的亞特蘭提斯大陸,因此,當時高度文明科技的產物,能發出強大磁場的裝置現在仍在運作,所以會造成地球上強磁場區,使行經該處的飛機和輪船都受影響。

 事實上,百慕達三角的現象在地球上並不只這一處,我們的地球一共有12處神秘地區,除了百慕達之外,其次是日本與小笠原群島之間,有些日本漁民稱此為「魔鬼海」,因為曾有許多船隻在那兒失蹤。第三處是在地中海,有些法國及以色列船隻無緣無故地失蹤,也有些小船在葡萄牙及摩洛哥之間失蹤。第四處是在阿富汗。

 我們由以上四處可以發現一個驚人的共通點,那就是它們都位在北緯36度上下範圍,而且,相隔距離是經度72度,換句話說,是圓周360度的五分之一。

 那麼,是否有第五個百慕達三角呢?以北緯36度來查看,第五處應在北太平洋夏威夷群島東北方。由於此地不是航線,所以,未曾有過失蹤事件發生。

 南半球也有相同的現象,第一處是在阿根廷東南海岸,第二處是在南非洲束南海岸,第三處在澳洲東南岸之外,第四處在東印度洋,第五處在東南太平洋區。

 另外兩個地方是在北太平洋和南太平洋大海中。令人驚異的是這些地區也都位在南緯36度範圍,且相隔72度。

 拿個地球儀來,我們可以發現,地球上的12個奇異區域竟分布得很規則,此種現象有何意義呢?的確是有意義的,南半球的6處和北半球的 6 處並非與地心成一直線,而是隔開 23 度半,這 23 度半正是地球公轉傾斜的角度,這不是巧合,而是宇宙奇妙的安排。

 原來這些區域有異常的時光現象,一般人只知道「時光隧道」,其實,時光現象有四種。

 第一種是「時光隧道」:也就是地球上平均分布的12個奇異區域,它是宇宙間自然形成的,像一根香腸一樣,在宇宙中浮游,兩端各搭一個時光區,通常地球上的12個奇異區域時常和「隧道口」相連,在外界看來,時光隧道好像被白煙遮住,就和許多人看到海面呈現白煙的狀況一樣,這個時光隧道可以通到史前,也可以通到未來,當然,可以通到其他星球,換言之,在我們地球上百慕達三角消失的飛機和輪船,會在另一時間區出現,或在其他星球上出現。

 第二種是「時光走廊」:它像是許多通道,可以進入另一個世界。有些遭遇時光走廊的人會覺得跟前突然出現好多條路,不知哪一條才是自己要走的,如果他隨意進入其中一條,這一條又不是原來他所存在的世界之通路,那麼,他會在原來世界消失,走向另一個陌生的世界。

 第三種是「時光空間」:是指不同空間干擾在一起,舉例而言,我們坐在客廳,看到室外有人走來,在他跨過門檻時,突然消失了,此種現象就是那個人進入時光空間了,他會以為自己仍未走到客廳,而一直走下去,事實上,他已來到另一空間,對他而言,時間已靜止了,他感到自己處在茫茫之中,不知方向,只有一直走下去。有一個例子發生在台灣(四十多年前,據報載),有一個人到大霸尖山,在山上看到兩個人在下棋,他便站在旁邊觀賞,等棋下完了,他也循原路回家,結果,才知道他觀一盤棋竟過了十年,這十年當中,他的家人早以為他在山上失蹤了。其實,這個人就是進入時光空間,他在另一個空間只感覺下一盤棋的時間,在我們這個空間,卻過了十年。

 第四種是「時光轉移」:那是指時間不變空間變、或時間變空間不變、或兩者都變的現象。例如,在天空的飛機,底下原本是汪洋大海,突然看到海中有島嶼,對照地圖,此處本來是沒有島嶼的,他和塔台通話,仍可互相呼應,但無法知曉這海中島嶼是不是真的。這就是時光轉移的例子。

 以上四種時光現象都是自然存在的,也是宇宙間固有的東西,因為宇宙是時間和空間的連續體,它是由「時間流」和「空間流」構成的,當然,會有時空互相干擾的地方。如果人類能掌握時空的改變,那麼就能知曉飛碟的一切,也可以從事很簡單的宇宙飛行,譬如說我們的時間和空間座標都是三,如果有一種儀器可將時間變更,我們轉到二,就可以回到過去,轉到四,就可以到未來,但空間都是同一個空間。而如果有另一種儀器,可以將空間改變,那麼,我們轉到二,就可以到另一空間,轉到四,又到另一個空間,在這些空間當中,時間都是一樣的。

 地球人尚未能知曉上述各理論,只是時間未到而已,相信到廿一世紀,就能略知一二了。

 現在舉一個歷史上永遠無法得到印證的例子,那是時光隧道造成的。公元1280年,元世祖至元17年,顯赫的蒙古帝國橫跨歐亞兩洲,當時,波斯出現三寶,即金剛玉佛一對、定天金鐘一只、《波斯經》全卷。二個金剛玉佛目前仍在,一在日本,一在紐約,民國65年時,該玉佛在倫敦拍賣,高達2億英鎊。《波斯經》即《地藏王經》,曾置於山西五台山,現存於美國。定天金鐘重達20萬噸,其故事曾被拍成電影「長船」,也在電視上演過2次,係公元632年由波斯王子獲得,純金製造價值非凡,而置金鐘地點原在冰島、紐芬蘭、北極、英國列島間之小島上,此係亞特蘭提斯地點。

 元世祖為取得金鐘,曾派20萬騎兵、10萬民伕和10萬頭畜牛駱駝,由帖木耳護送回朝,他們浩浩蕩蕩一行人由波斯經尼泊爾、天竺、西康、青海,行經青海時,在安西翰海處全體失蹤(此處位在北緯36度)。該事件發生於公元1289年農曆3月。試想,如此龐大隊伍,會在沙漠上消失,是全部被狂沙掩住或有其他原因?狂沙要完全掩蓋20萬騎兵、10萬民伕和10萬頭畜牛駱駝和一尊20萬噸金鐘,有可能嗎?絕不可能。

 這是一椿進入時光隧道的事件,當時這支龐大隊伍從地球上消失,進入時光隧道中,去到另一個地方(我也不知是何地方)。

四、亞特蘭提斯大陸
 前面說到的定天金鐘是亞特蘭提斯文明的遺物,它原本位在亞特蘭提斯大陸最高點上,該大陸沈沒海底,只留下高山頂成冰島與英國列島間的小島。在一萬多年前,亞特蘭提斯大陸(又稱大西洲)是地球上文明最高的地方,他們已發展出飛碟航空器,也知運用太陽能和宇宙能,當時,亞特蘭提斯人統治全球,建立一個驚人的聯邦,其中央政府就位於亞特蘭提斯大陸上。

 他們將世界分成十個王國,根據柏拉圖神話所言,當諸天神統治世界時,把亞特蘭提斯大陸分配給海神波塞頓,他有5對雙胞胎共10位兒子,他將長子封為太子,其餘封為王,分別治理全球10個王國。這十位兄弟統治全世界很久,一直實行良好的政治制度,成為當時禮儀之邦。其中一位國王統治的地區就是黃河流域的大陸,他就是中國神話人物伏羲氏,當時,黃河流域及附近地區均屬亞特蘭提斯管轄。

 在亞特蘭提斯文明時期,地球上的陸地和現在的不同,那時地球表面十分之八是陸地,不像現在只有十分之三是陸地,而且,當時地球不是南北極,是東西極,東極約在中國青海省內,西極在今智利西方太平洋中,因此,亞特蘭提斯大陸並不像現在冰島附近那樣寒冷,反而是處在四季明顯的溫帶地區。

 中國本土是伏羲這位國王在管理,他任用之尹卿令(即現今副總統兼行政院長)共工發起政變,圖謀王位,伏羲兵敗逃至蘭州附近,正欲自殺,亞特蘭提斯使者來到,力勸伏羲,並授與河圖洛書等高深兵略,且以八卦布陣,總算戰勝共工,重新治理史前中國,並精研發揚河圖洛書各種理論。

 地球極點曾改變過,這是今日科學上已發現的現象,但,科學無法解釋為什麼?而且我們已知地殼在不斷移動中,今日撒哈拉沙漠在遠古時期是位於海平面之下,所以,科學家才會在撒哈拉沙漠中找到貝殼,這些無法解釋的實例,就是證明以前地球不是南北極,而是東西極。

 為什麼地球極點會變位?這是史前時代一件地球災變,換言之,亞特蘭提斯陸沉、諾亞大洪水、女媧補天、地球東西極變南北極,都是同一件事情造成的。那就是在8千多年前,一顆名叫「太勒星」曾和地球相撞。這是史前地球人類的慘劇,也是高等地球文明毀滅的時刻,這件事過後,留下了許多當今種種神話傳說,也使地球回到原始時代。

 「太勒星」不是太陽系九大行星中任何一顆,它的組成有三顆,也就是說兩顆較小的環繞中間大的公轉,而這個三連星系統和我們太陽系做互相旋轉,宛如雙星一般。由此看來,我們太陽系應該說是有十二顆行星,它們分為三顆互旋和九顆繞恆星旋轉等兩個系統。

 在 8千多年前,太勒星和地球擦撞而過,擦撞地點在今日本列島、琉球群島、台灣 、菲律賓群島、新幾內亞島這一弧形聯線的東方。我們看地圖,可以發現這一大弧形的東方太平洋海底,是一片突然陡降的深海區,其西方是一片廣大的大陸棚淺海區,而且,地球上許多深海溝也位在這個無法解釋的太平洋區。許多科學家曾認為太平洋的深邃和月亮有關,他們說月球是地球分出去的,失去的太平洋地質就是月球。其實這個觀念不對,真正的成因是因為太勒星擦撞地球所造成的。

 這一次擦撞,使地軸由東西極變成南北極旋轉,也使亞特蘭提斯陸沉,造成聖經諾亞大洪水記載,在中國則產生共工頭撞不周山(今江蘇會稽山),使東方天柱傾斜,女媧補天的神話。這堛漲@工是指太勒星,不是和伏羲鬥的共工,古老的神話由於錯簡而誤合為一。

 亞特蘭提斯大陸的確存在過,伏羲氏也不是神話中的人物,他是公元前6248年(距今8245年)的一位國王,女媧是他的妹妹,也是希臘神話中十位天神的妹妹,事實上,希臘神話的十位天神就是地球災變前治理全球的十位國王。

五、伏羲卦、風水、陰陽五行
 伏羲利用河圖洛書及八卦來布陣,打敗了共工,從此他就精研此種高科技產物之理論,配合天地萬象,改良而成著名的伏羲卦。事實上,易理和卦象並不光做為占卜之用,它原本是數學極至,能利用簡單的公式來計算宇宙事物,要發展到這一地步,以現今科技而言,約尚需五百年時間,換言之,五百年後的地球文明程度和史前亞特蘭提斯文明相當。當然,會有很多很多人對這個說法抱持絕對懷疑的態度,這是必然的,短短人生如何知曉億萬年之事?

 以愛因斯坦的科學觀為例,我們可以用來說明伏羲的易卦。科學界都知愛因斯坦提出「統一場論」,旨在用一個公式囊括宇宙重力、電力、磁力、核力等所有的力,可惜,他未成功便去世,如果他在有生之年成功了,我們一定知道原來還有許多物理定律等待簡化。

 伏羲的易理就和愛因斯坦的統一場論一樣,前者是用一個公式來囊括宇宙所有數理,後者是用一個公式來函括所有力場。我們承認愛因斯坦是偉大的物理學家,也該承認伏羲是偉大的數學家。只是,偉大的數理不容易受人了解,就和偉大的統一場論不被一般人了解一樣,久而久之,理論式微,知道精髓的人減少了,略知皮毛的人增多了,演變下去,變成占卜算計之用。

 時至魏晉,陰陽家興盛,一切學問都蒙上陰陽觀點,以此為出發點,不論是堪輿、命相、五行都成了術士吃飯的條件,有些心術不正之人以此斂財,使高深的科學道理成為玄學。風水也是如此,風水也稱做堪輿,是觀看山勢地貌選擇住地的學問,事實上,李約瑟在《中國科技文明》書中也提到風水是「神秘生態學」,指風水屬生態學理論,是在維護景觀,創造人與自然均衡的生態環境。他認為,現代尖端的生態學說完全和風水理論相符合。不錯,李約瑟找到風水的科學,但畢竟他是西方人,未能全懂東方民族的社會習性。

 風水就是地球磁場,用物理術語來說,磁場強度高磁通量大的地方,會有增強效應,在地表上,這個地方就是好風水所在。反之,磁場強度低磁通量小的地方,就是不好之地,因該處能量不足,會導致人事事不順。揭開神秘面紗,風水就是磁場,不是很容易了解嗎?可惜,國內懂風水的人大多無高學歷且非科學出身,無法以科學理論詮釋,以明大眾。本人在85年出版《商用風水學》,以科學詮釋風水,深受企業界好評。

 與風水同樣受迷信神秘面紗包著的,就是陰陽五行,說穿了,陰陽五行就是宇宙力場的分布,也就是方位學,它不但適用於地球上,也適用宇宙各處。30多年來,美國航空太空總署內的一些科學家在研究宇宙能量場的觀念,他們認為宇宙是由「能」構成的,這個能有不同波長頻率,組成不同的宇宙,「能量場」和陰陽五行大有關係,可見,陰陽五行不但不是迷信,反而是尖端的宇宙理論、科學原則。

六、異次元與神靈界
 既然宇宙是由不同波長頻率的「能」構成的,那麼不會只有一個宇宙,應該有無數個宇宙,這些宇宙並不像星球一樣,各自獨立,而是互相重疊。換言之,我們的宇宙同時還存有另外的宇宙,我們的空間同時存有另外的空間。

 以地球上的空間為喻,我們打開電視機,可以分別收看四台不同的節目,這四個電視台的無線發射波頻率都不相同,互相存在我們這個空間,卻不會互相干擾,同時,我們也知道還有無數廣播電台的波存在這個空間,我們的身體不會受影響,收音機電視機可以接收,它們都看不見,卻都存在著!這是重要的概念:看不見卻存在。

 以此來觀宇宙,我們可以說在這個空間有無數其他宇宙存在,只是頻率不同,互相不干擾,我們看不見那些宇宙,但它們都存在著。那些宇宙就是異次元的宇宙。

 佛經上說虛空之中,有無數國土與眾生,地球位於南瞻部洲,其餘還有東勝神洲、西牛貨洲、北俱盧洲。此四大洲組成一小世界,一千個小世界組成一小千世界,一千個小千世界為一中千世界,一千個中千世界為一大千世界,宇宙有三千大千世界。

 以數學計算,可以得到宇宙三千大千世界有3兆個世界,其中一些小世界和我們位於相同的次元,另有一些位於不同次元,亦即所謂的四度空間、五度空間等等。神靈界就是一種不同於我們的異次元世界,它存在著,我們看不見。我們是三次元空間,他們是高次元的空間,因此,他們的能力大於我們。我們要了解他 們很難,他們要了解我們很容易。

 要解釋神靈現象,必須用宗教及非宗教、科學與非科學之方法,才能領悟。如果我們假設神靈是宗教性的,那麼非宗教的一面是什麼?必須先有概念才可。如果我們視神靈是非科學的,那麼異次元空間是科學的,兩者如何解釋?也需要先能明白方可。

 目前人類文明已達三次元末期,將進入四次元時代,換言之,人類原本居住在地球上之三次元空間,因科學發達,太空船已達其他星球,開始使用太陽能,算是正進入四次元時代之門檻了。四次元時代要持續七、八百年,然後,是銀河時代,也就是說,四次元時代再發展下去是銀河時代,之後是宇宙能時代,那時,地球人才會真正了解宇宙的本來面貌。

 要了解這些不是靠邏輯推演的,也不是靠科學探測,此種思想來自神靈,唯有如此,才能知道宇宙。但是,要和靈界交通,不是人人能行的,所以「真知」不是人人具備的,必須仰賴自身修持。

 我們人體不光是會活動的肉體,它還包括著屬於四次元的靈體,也就是說人身具備三次元的肉體與四次元的靈體,它是橫跨兩個次元的不朽物質與能量。如果四次元的靈體離開三次元的肉體就是死亡。既然如此,那麼靈體如何依附肉體?它又如何脫離肉體?

 事實上,靈的出入口是在雙眼間的鼻梁正上方,也就是雙眼正中間略凹的地方,此處的頭骨有一個牙籤大小的小洞,靈就是在此出入的。此處就是「天眼」所在。一般人由於俗務纏身,終日為生活奔波,以至靈體無法自由出入,久而久之,小孔便閉塞。有些人練通靈方法,就是在使自己能安靜地將俗務暫拋棄,全身貫注於靈,時間一久,靈便會增加活力,從這個小孔出去。但久久未開的小孔好像久未開啟的生蚺妒龤A初學者在靈魂出竅時,會全身搖晃,神志恍惚,不知所主,這時最危險,激烈者會引起腦溢血,因此,自己練通靈必須找名師指點,而在適當時機衝破竅門,才不會走火入魔。

 一旦靈出了肉體,不可讓它外出太遠,只能在四周觀看,否則,它行走太遠無法返回,成為孤靈,而肉體便成為植物人狀態。其實人有六靈,即:原靈是人的聖氣,呈金黃色。元神是人的正氣,呈紫紅或青黃色。靈猴是人的魂魄,也是腎氣,呈粉紅色、奶白色和金黃色。靈騷是人的腎氣,也是邪氣,呈白藍紫色。

 幽靈又稱休靈,是魔氣,呈乳白、海青色。幻靈是人的怪氣,也是意志,呈煙霧狀。

 神靈與宗教信仰有密切關係。在基督教中,我們知道耶穌被釘在十字架上時,有兩位強盜和他一齊被釘,一位在左一位在右,此左右兩強盜宛如人的左右兩眼,耶穌居中,即居兩眼中央鼻梁處,乃是人之靈所在。

 人的兩眼構成橫線,鼻樑構成縱線,此二線相交成十字形,即和基督教之十字同義,交叉之點就是靈的所在。可見,人本身就是靈,靈與人合一,方能生存。

 在回教中,教徒參拜阿拉真神時,是兩手向左右橫伸張開,成五體投地或俯拜,此也構成十字架形式,人體位居中央,象徵靈居其中。而穆罕默德像是左手拿經典,右手持劍,表示要信仰真理,必須先讓肉體死,以純真之體來接納真理。

 各種宗教都離不開神靈,不是沒有道理的,其中奧秘連許多宗教人士也不清楚,不能怪他們,人的時機未到,上蒼不會露盡真理的。

七、人類的來處
 人類的起源是歷代哲學家和科學家所要探討的最大問題,可惜,數千年來,還沒得到真正的答案。不管進化論也好,或聖經上所講的創造論也好,都無法圓滿解釋地球人的出現。因為,這兩種理論都不十分正確。

 地球人不是生自地球本身,而是來自銀河系其他時空的星球。此觀念在民國60年代被一位瑞士人丹尼肯所提出,他的《史前文明的奧秘》系列作品一時成為全球新觀,轟動一時,原因無他,在於他說出了地球人內心深處的鄉愁。

 我們不是經常夜觀繁星時,會有一股難言的感情油然而生嗎?這就是「星空鄉愁」,傳自數億年前的感情。因為地球人是3億6千5百萬年前,由距離現今5萬光年處的另一個星球移居而來的,這是一次龐大的宇宙移民,該族名叫「蘭多薩慕松族」。

 其實,宇宙人類每隔一段時間就要大移民一次,以不同太陽系的七個行星為一組,其期間約為50億年左右,而人類在每一行星上要生存2億至 8億年,在我們這個地球上,人類將生活4億年,然後大移民到其他星球。

 在6億6千5百萬年前,地球人的先祖從光音天下來,在地球定居,開拓這個新的行星,而每隔8千2百年左右,人類文明會因生活富庶科技發達而趨墮落,因此,會有一次大毀滅,殘存的人有幸擁有部分未毀的高度科技理論,在洪水結束後重新開創另一階段文明。

 事實上,地球大毀滅已發生八次,也就是地球曾有過八次冰河期,每次冰河期就是上個文明毀滅,下個文明萌生的間隔,據科學家估計,一次冰河期持續數萬年。為何要持續數萬年?因為文明大毀滅歸因於核子戰,這是科技發展必然途徑,一次核子戰使地球地殼變動,大氣層充滿輻射線,生物大多滅絕(恐龍也是如此滅絕的),生態環境極為不良,經過數萬年,才恢復純淨的地球環境。

 現在的地球文明,還要700多年才能發展出大規模移民宇宙的交通工具,而從事太空遷徙的計畫要在1萬年之後,屆時,地球人將移居距今約4萬光年處的其他太陽系另一行星。那個太陽系和目前的太陽系約略相同,但有18個行星,42個衛星,在那個星球上,人類要居住6億年,然後,又一次大移民。

 本段是最令人不可思議的,也許很多人會說我在胡說,其實,信與不信自在人心,何必辯解!

八、後語
 本文寫出許多前所未有的觀念,這是人類有史以來能以科學方法敘述種種神秘現象的第一篇文章,說它奇也可以,說它真也可以,俗諺「一樣米飼百種人」,任何人自有自己的看法和主張,別人用不著費心去想改變他人的思想。

 雖然本文涉及史前、歷史、科學、靈異諸範疇,但其間都是互通的,只有腦筋通的人才能看懂本文字埵瘨〞漸機,否則只能當新鮮話題談論。

 或許有人會罵我胡說,要我拿出證據;或許有人會視我為先知,要我開導;或許有人不屑一顧;或許有人拍案讚嘆,都沒關係,總說一句;時間會證明一切。

 人類在時間洪流之中不過像過隙之駒,短短七、八十年,能知數億年間的事嗎?

 每個世代總要有一些「先知」出現,才能掌握住人類演進的巨舵,這也是必然的,是神佛早已安排好的,用科學術語來講,是宇宙早定好的法則,「人定勝天」的觀念並不適用,人是無力更改宇宙法則的。

 希望本文能帶來一些啟示,使更多人領悟一些觀念,那麼,就是在積我個人的功德了。(本文收錄在《佛經 vs 宇宙人》書中,並略做增修)。

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