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《阿含經》中的上古地球與原始部落形成

  呂應鐘教授

台灣飛碟研究教父

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六、佛學與科學的交集
  本文只是一個引子,藉《阿含經》經文提出佛經中充滿現代科學理論的證據,旨在提出重視佛學與科學交集的研究。
在深入剖析《世紀經》之後,即能完全領略佛陀宇宙觀之本意。佛陀在世時,先講許多宇宙事理,才慢慢進入佛法、佛理、哲學觀念之中,此順序一定有其道理的。但很可惜,中國歷來因傳承大乘佛教,歷代法師向來少言《阿含經》,當然更不會開示佛陀在《阿含經》中所描述之宇宙萬象。
  《阿含經》是諸經的原典,一切佛理都在堶情C但一般大乘學者,因輕視小乘之故,不去先研讀《阿含經》,就直接讀《法華經》、《華嚴經》、《大般若經》,以致無法圓融。而一般學佛者,連這些經典也不看,就研究禪,越講越空,莫衷一是,愈學愈覺一頭霧水。而一般法師太注重「以經解經」和「以哲學解經」,此不能說是有錯,但拘泥於古,只會阻礙進步,只會被人遺忘。試問:當今之世,真正讀過《佛經》的有多少人﹖未來人數將更少,這難道是佛教界之福嗎﹖
  一般人總認為《大藏經》浩瀚,又是古譯,無法令人逐讀,以致無法使現代人去「親近」《佛經》,而使浩瀚《佛經》成為極少數人熬白頭接觸的經典,這不是很可惜嗎﹖基督《聖經》在西方都可以有「新譯本」,歷代《佛經》也有晉、隋、唐朝各代的不同譯本,則現代又有什麼理由不可以讓《大藏經》也來個新譯本?現在是科技時代,即將進入二十一世紀,所以現代地球人必須用新科學觀來解經,使古老《佛經》通俗化、現代化、科學化!這樣《佛經》才會「活」起來!此種觀念並不是要和佛教傳統相悖,而是要為佛教界開創二十一世紀更寬廣的路!唯有讓佛教和科學產生交集,智慧的火花才會重新閃現!

[全文完] [回目錄]

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※相關連結※
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