回新客星站首頁

 「人」是什麼?

  呂應鐘教授

台灣飛碟研究教父

  1992 年我出版《大啟示:聖經外星人實錄》,澈底說明基督宗教《聖經》記載人類的祖先亞當是上帝依照自己的形象用泥土捏成的,而人類的祖母夏娃是由亞當的一根肋骨變化成的,此種說法的真正意涵。
  1993 年又出版《大世紀:佛經宇宙人記事》,又用科學理論詮釋佛經《阿含經》內所說人類來自光音天的記載,光音天是色界第二禪天,此天是絕音聲的,說話時自口中發出淨光而為言語,故名之為光音。光音天的天人來到地球,由於吃了地球上的食物「地肥」之後,身子變得凝重而回不了光音天,於是成為人類的始祖。
  我還未深入研究道教,只知通常在道教來說,宇宙最先是混沌的,密宗上師蓮生活佛盧勝彥說此種狀況是:「無天無地、無陰無陽、無日無月、無晶無光、無東無西、無青無黃、無南無北、無柔無剛、無覆無載、無壞無藏、無賢無聖、無忠無良、無去無來、無生無亡、無前無後、無圓無方、無形無象。這是○,於是,一念而動,變成太初,始分大地清濁,剖判鴻溟,清氣上昇為天,濁氣下降為地,置日月星在其中。再來是上取天精,下取地精,中間和合而成人。陽氣多者是男,秉太陽之精。陰氣多者是女,秉太陰之華。天生甘露,地金醴泉,人類食之,乃得生長。」
  這些是由基督、佛、道三教的觀點分別看人類起源的問題。然而科學家卻認為人的進化來的,也有主張是一半進化一半創造的。不管如何解說,我們目前仍找不到真正的答案。人類自以為有很大的智慧,是萬物之靈,也自以為知識已高到進入太空科學時代,但是最基本的人的問題,卻仍然充滿迷惑。而人類的始祖真的是亞當、夏娃嗎?也是信仰問題不是科學問題。
  在佛教方面,釋迦牟尼佛認為「一切因緣生,一切因緣滅。」佛教經典教義浩翰,但終歸只有「空」與「因緣」二詞。然而「空」字又是如何空法?因緣生滅又是如何進行,事實上這佛教大師也是迷惑的。盧勝彥認為,「人」所以產生,是「天」的「神通遊戲」。人類的來源,來自於「天」,「天」主導一切,「人」只是「天」在一場棋盤大戰中的一粒棋子。「人」是宿命的,也就是被註定生、死的,「人定勝天」是騙人的,「人」沒有權威,「人」一定有缺點,絕對不會完美,「人」可以偉大而傑出,但不能「神格化」,如果「神格化」,已不是「人」了。
  在他的觀念之中,自始至終不想把「人」哄抬得太高,這當然包括他自己,一個人居於太崇高的地位,會產生很容易犯的缺點,這個缺點就是「得意忘形」。人性本就有貪、瞋、痴、疑、慢、分別心、不平等心、妒、恨各種心態,盧勝彥也都曾經細細的分析及觀察,因此他常常有一句口頭禪:「唉!這一個眾生。」迷戀名位權力的、迷戀金錢財利的、迷戀美色享樂的、迷戀物質擁有的,這些都是眾生的習性。
  盧勝彥相信自己認清了宇宙的真理及具備了精神力量,這就是開悟!繼承了真理傳播者的身分,他極相信運用密教的佛法,可以清化修行者的心。因此他有一個強烈的觀念,認為運用密教的佛法,可以造福人類,可以解救人的災難,可以把每一個人的心舒放出來,變成自由自在的佛。
  因為,人不是佛(完美的聖者)也不是神(清淨的聖者),所以生為人,一定有缺憾的,對所有的人而言,他們生來就是「是是非非」的。所以有人的地方一定有「是非」,到那堻ㄓ@樣,對於「是非」我們要用這個態度去觀察。大多數的人,都確實經過「是非」的痛苦折磨,長久以來,人們很想扭脫「是非」之網,但事實上從一個「是非圈」又掉入另一個「是非圈」。所以,認清「人」的是非是永遠存在,不可能消杳。唯一的方法是:你如何得到心的解脫?
  佛教要人修行身口意清淨,滅絕貪、瞋、痴。但盧勝彥認為:貪是可愛的,瞋是可愛的,痴是可愛的。因為「大貪大空(佛)、大瞋大剛(金剛)、大痴大覺(菩薩)」,眾生要深入體會此話,佛從大貪來,金剛從大瞋來,菩薩從大痴來。從「人性」去修行出來,從「人性」去參悟,不去滅絕「人性」,才能「明心見性」,了悟一切。

All rights reserved.  著作權所有,未經原作者同意不得轉載。

※相關連結※
◎【呂應鐘出版著作
◎【台灣飛碟研究教父
宗教新觀點

 

星客首頁】【連絡本站