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 黃 金 時 代

 呂應鐘(原載 1981 年 9 月 8 日《台灣時報》副刊


  歷史悠久的古文明諸國,如中國、希臘、埃及等都在其神話中提到史前時代有一段歲月屬於『黃金時代』,那個時候是人類最幸福的,過了這一段黃金時代,人類的生活就大不如昔了。
  埃及神話把到造物主努在造了人類之後,將自己變成男人,成為埃及第一個法老王。在他統治的數千年之中,埃及呈現出一片安和繁榮景象。一年一度氾濫的尼羅河,帶來一層厚厚的沃土,意味著寒冬已過,春臨大地。在當時,作物豐收,生活幸福,人民不愁沒有事做,那真真埃及史上的黃金時代。因此,後人提到完美的事物,總習慣說:『那是屬於努的時代!』意指那是黃金時代的事物,今日已不復見了。
  埃及神話敘述黃金時代的情景並不詳細,使我們無法確知黃金時代的種種,倒是希臘神話對黃金時代描寫得很透徹。
  根據古希臘傳說中的敘事詩詩人海希奧德所說,天帝宙斯的父親克羅那斯 (Cronus) 統治的時代,是希臘神話中的黃金時代。當時整個大地有如一片樂園,萬物各得其所,森林能自動長出大船,建築城寨也無需用刀斧鋸木,大地有足夠的物產供給人類,整個世界四季如春,隨時開著美麗花朵,河川堿y的是鮮奶和純酒,樹木更產出甘蜜和露汁。
  在陽光照耀下,有紅色蘋果,長生不老的無花果,金色的橘子,琉璃色的葡萄,以及草莓和香瓜,任人們隨意採食。
  當時人心都純潔無垢,到處充滿真理和正義,不需法律來維持秩序,根本沒有強權和脅迫,也無需用甲胃弓箭防備敵人。人無貧富之分,也無貴賤之別,每個人都不知疾病、痛苦、衰老為何物。夜不閉戶,天下一家。
  此種黃金時代在希臘神話堥瓣ㄙ齯[(事實上,也夠久了,神統治的時代都是以千年、萬年計算),到了宙斯統治的時代,便成為白銀時代,一年有了四季寒暑,人類必須築屋居住以免受寒暑折磨,也必須種植五穀,方能免受飢餓。
  我們知道地球誕生之時,就有了一年四季之分,這是地球公轉造成的,所以黃金時代的四季如春只是理想化,不過,當時人們的生活與社會狀況倒和我國神話有極相似之處。
  淮南子覽冥篇提到女媧補妥了天,將四極扶正,人類獲得重生,大地一片欣欣向榮,一年四季依序而過,惡禽猛獸都變得馴善,與人類和平相處,人類也快快樂樂地生活著,渾渾噩噩,無憂無慮。在淮南子本經篇中又說到田野多的是天然食物,用不著操心就可以吃飽,吃不完的放在地上,也沒人來要。生下的嬰孩便擱在鳥巢堙A風吹巢動,像是天然搖籃。老虎豹子的尾巴可以拉著玩,蟒蛇身體踩了也不怕受害。
  這是我國神話中上古的黃金時代,然而,並沒有談到社會制度方面的狀況,我們研究希臘神話,可以看出其天下一家的思想和我國世界大同的思想不謀而合。
  禮記禮運篇說到大禹以前的時代,是『大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長。 寡孤獨廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己。力惡其不出身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。』
  這一段人人熟悉的大同篇和希臘神話的黃金時代社會狀況,可以說是極為相似,因此,許多研究上古史的學者有時在想,是否在史前時代,的確有過這段時期,而此種現象是全球性的,否則中國人和古希臘人不可能有如此相近的記載。
  有人也認為,或許這些神話是出自同一起源,本來描寫的就是同一地方同一時代的事蹟,只不過後來這些人分成數個民族,流散到世界各地,成為不同神話的來源。
  不管解釋方法為何,我們不能否認,在傳統思想堙A人類早已接受上古曾有過黃金時代的事實。

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