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 科幻文學概論

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本書簡介
目錄

楊振寧談
李約瑟談
序一
序二
前言一
前言二

書摘一
書摘二
書摘三
書摘四

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科幻時空
科幻薪傳

科幻文學概論 呂應鐘、吳岩 著

 

    21世紀:我為何寫科幻

◎ 姜雲生

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  在1997年北京「世界科幻作家大會」召開期間,我曾有幸與香儂露西博士(Dr. Shannon W. Lucid)作過一次簡短的交談,話題是關於人類自身的價值定位。香儂博士是迄今為止在外太空逗留時間最長的女性宇航員。我問她:「當您在太空遨遊而回眸地球時,您對人類有何想法?您覺得我們人類是偉大還是渺小?」香儂博士想了想,回答說:「偉大,很偉大!」可惜那天限於時間,我們沒有就這個問題作深入的交談。對人類自身的價值定位,我的看法始終是一對「矛盾統一體」,即:人類既偉大,又很渺小。
  在浩瀚的宇宙面前,無論是七尺之軀的個人還是芸芸眾生,從物質層面來看,實在都渺小得如一粒塵埃;然而,就是這渺小的人類,卻創造了在可以與自然媲美的人類文明這實在是宇宙間的大奇蹟!人類不但能認識宇宙,甚至能認識自身!這更是個大奇蹟!
  所以我說,人類既渺小又偉大。
  從心靈的層面來看,人類也是既偉大又渺小。從神話傳說到文字記載的歷史,我們可以看到任何一個民族,都有自己的英雄人物,他們心胸開闊,心地善良,勇敢堅強;?別人的利益,敢於赴湯滔火,粉身碎骨在所不辭;他們體現了人類之偉大一面。反過來,任何一個民族也都有渺小的一群;他們鼠目寸光,心胸狹隘,自私,怯弱,同時又狂妄自大。
  所以我說,人類既渺小又偉大。
  再從歷史的層面來看,有文字記載的歷史上,一切反人民反人類的罪惡,一切最卑鄙最邪惡的行?,一切最崇高最偉大的行為,也都出自人類自身;再說遠一點,反抗暴君的是人民;但反過來,豢養暴君縱容暴君的又何嘗不是人民自身呢?
  所以我說,人類既渺小又偉大。
  但是,更科學的分析是:絕大多數的人,其「人性」中偉大的一面和渺小的一面往往兼而有之。人性之善惡問題,自古以來就爭論不休。有西諺謂「人一半是天使,一半是魔鬼」;這句話看來已被以基因為層面的現代生物學和人類學所證實。人種並無優劣之分;同一種族間個體與個體的差異每每大於不同種族間的差異。而一切差異,無論是個體間或是種族間的,都是社會發展造成的。最遺憾的是,我們不得不承認,人類發展至今,其渺小的一面依然十分顯著。
  說得再清楚點,現代人中間很少有心胸開闊,心地善良,勇敢堅強,肯為他人利益赴湯滔火的英雄;大多數人依然改不掉人性中妒忌,貪婪,自私的毛病。這一點,以我的閱讀經驗和人際交往經驗, 我認為在東方西方同樣沒有什?兩樣。東方人妒忌,西方人也妒忌;東方人自私,西方人也自私;東方人貪婪,西方人也貪婪。如果說有什麼區別,充其量只是程度和方式之不同而已;而這點不同,究其因,也無非是社會發展程度罷了。英國詩人兼作家吉普林(Rudyard Kipling)的The Ballard of East and West(《東西方歌謠》) 經常被人引用:

Oh, East is East, and West is West, 
and never the twain shall meet,
Till Earth and Sky stand presently 
at God's great Judgment Seat;
But there is neither East nor West, 
Border, nor Breed, nor Birth,
When two strong men stand face to face, 
though they come from the end of the earth!

  上帝如果作公正的審判,他會看到東方人和西方人共有的人類通病:妒忌,貪婪,自私。歷史記載告訴我們:我們的祖先是這樣的;我們自己的人生經驗又生動地證明了這一點:我們今天依然故我。
  數百年來,科技的發展日新月異。但人類從其遠古原始蠻祖那媬繲Дo來的本能卻未見改變。我們的精神文明未必高於我們的遠古祖先;甚至還及不上他們。原本應該造福人類的科技何以也會造孽,答案正要從人的內心去尋找。
  如果說人類的出現及其生理功能的進步是自然進化的結果,那麼,人類在精神上的升華,就得靠自己了。

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