 呂應鐘導讀：第八章
既然不會動的物質具有靈，如山神、樹神、河神等，當然會動的動物也應該具有靈了？沒錯，本章就是在談動物靈，以及另一種圖騰靈的存在。對於動物靈，我國讀者可以很輕易的接受，像北台灣著名的十八王公廟就是在拜動物靈，著名的《白蛇傳》就是寫人與蛇精的戀愛故事，我一位朋友的父親是山東人，很肯定的說他們老家的確出現過狐仙，而且他們年輕時（六十多年前）村落中抓過狐仙。不管是狗靈、蛇精、狐仙等等，統統是動物靈，當然了，動物靈不只這三種還有很多種。
本章的「心靈圖騰」名詞可能讓讀者一下子弄不清楚，其實講穿了很簡單。信基督教的家裡都會掛耶穌基督塑像吧，信天主教的家裡會擺聖母雕像吧，信佛的家裡會有西方三聖的畫像以及佛像吧，信道教的家裡會供奉關聖帝君神像吧……凡此種種就是「心靈圖騰」。
男士的隨手包裡或女士的皮包裡多多少少都會放小張的佛菩薩的畫片，或是在廟裡頭求來的香包，或平安符吧，這些也都是心靈圖騰。我的小皮包、胸前口袋、隨手包、大皮包裡都放有佛像畫片或是平安符等；若是信基督或天主的人，也可能放一些基督或聖母的小畫片，或放個十字架在皮包中。這種動作不是迷信，而是讓我們與宇宙間的高靈同在。
本章說「掛上圖片、畫幾幅畫、閱讀並學習他們的特質和行為正是很不錯的方法」，又教我們「買一個我的心靈圖騰雕像，它們不需要是很大或是很昂貴的」，以上論點完全正確，我們之中的很多人不是已經這樣做了嗎？
我們在家中掛上自己喜歡的神像、佛像、基督像、聖母像，或買自己喜歡的觀音塑像、基督與十字架塑像、聖母塑像，或其他佛像來擺設，我們不是在崇拜那個泥塑的偶像，而是在內心學習祂們的智慧與特質，這正是修心應該做的事。
本章最後告訴我們很重要的戒條：「不要向別人吹噓你的圖騰為你或為別人做的事」及「心靈圖騰是很個人的」。這告訴我們：如果你拜的神像出現神蹟，或是你修鍊時發生一些靈感效應，都用不著去宣揚，只要對祂們表示感謝，因為這是很個人的事。
我在南華大學講課時，有位女同學就在課堂上被靈入侵，當場我就與此靈溝通，讓他離開，接著又來了「一堆」靈，我又溝通請他們離開。整個「實況」被四十多位上課同學親自體驗，他們當然被突如其來的靈異現象嚇得目瞪口呆……
其實你只要相信宇宙當中的確有很多很多各式各樣的靈就好了，當然信者自信，不信者也不強求，只希望不信者不要隨意的罵別人怪力亂神，這樣的說法只會顯露出你的無知。
[第九章導讀] [本書總導讀]
更多精彩的內容，都在本書裡……
[回本書簡介] [回 首頁]
|
