 呂應鐘導讀：第一章
「指導靈」(Spirit Guides)
是比人類高等的生命體，中國古代又稱之為守護靈，自古，中國人都將一些大忠、大孝、大義、大仁、大慈的人在他們過世後神格化，變成供奉的對象，他們的行為成為後世之人的典範，這些偉大的精神人物也是屬於指導靈的一種，祂們的精神體會回來幫助人們，也就是俗稱的種種顯靈現象。
東方人崇拜這些精神靈，其地位極為崇高，而西方人視聖靈只有一位就是上帝，其他的就是精靈或各種靈體，所以西方人與我們對「靈」的看法差異很大。他們認為指導靈是可以與我們很接近的，所以提高自己的能量，對指導靈敞開心胸，就能得到指導靈的幫助。
本章描述來自於東方哲學的宇宙七個層次的思想，最高的是「神的平面」，其中的神
(God) 是專指上帝，不是我們所說的神明神佛。這七個階層對台灣讀者而言也許很難理解，我認為它是融合道教的「理天、氣天、象天」以及佛教的「三界(無色界、色界、欲界)、四聖(佛、菩薩、緣覺、聲聞)、六凡(天道、阿修羅道、人道、畜生道、鬼道、地獄道)」的西方人說法，讀者可以用傳統東方宗教的認知，去轉換一下，思考一下就能看懂了。
人體有能量，樹葉也有能量，前蘇聯科學家Kirlian發明一種拍攝能量場的照相機，已被廣泛使用，國內也有公司引進為人拍攝身體能量場照片，都證明了人的靈氣愈強身體愈健康。做為人類的指導靈，當然祂們的能量是要比地球人要強得多。
本章指出較常見的指導靈有七種，讀者可以不用拘泥其所用的名詞，因為還提到有快樂指導靈、圖騰指導靈、家庭指導靈等等，這些只是西方人極表相的分類。例如，在台灣社會中，濟公廟很多，不管是為人治病的濟公，或是指點生意迷津的濟公，或是預言選舉的濟公，我們都認定是濟公活佛所賜，不會去分別這是治病濟公、那是事業濟公、那是政治濟公。我們要做的只是相信濟公會幫助我們。
但西方人的神靈信仰不是如此，他們會以為治病聖靈與生意聖靈不同，就用表相的分類，所以本國讀者不要被迷惑了，可以用旁觀的角度，用本章結尾所說「你只需花點時間祈禱和冥想並感謝他們」就好了。
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