黃帝內經的理法與應用

劉憲平博士

 

醫學寶典  黃帝內經曰:“上經者、言氣之通天也,下經者、言病之變化也。”即言  黃帝內經透過形而上的生命科學理論、與形而下之靈活公式的隨機應用,全面涵蓋物質、能量、信息與生命、生活、生態之“整體自然醫學”,獨具“理法兼備”之特殊生命力。

在資訊發達、民智大開、資源豐富,而身心健康仍然飽受壓力的今天,其深邃的傳統智慧又受到了世人的重視與期待。黃帝內經除了醫學與醫道的理論與方法之應用之外,還蘊藏著人類文明演化至今最古老、最奇特、最偉大、最奧秘、又最具發展潛力之“運氣醫學與養生丹道”,其寶貴的實用價值仍然有待系統化之深入發掘。

為具體說明  黃帝內經順應自然規律之“診斷治療之理論、標準、工具、方法、應用與超越”,摘錄相關重點經文提示如下:

一、經云:“人生於地,懸命於天。”“天地之動靜, 神明為之紀。陰陽之升降,寒暑彰其兆。”“大醫治未

        病,不治已病!”“知其要者、一言而終,不知其要、流散無窮!”/即言生命之奧秘、醫道之臧否、診

        療之效益與體質的強弱等人生與知識之最重要關鍵,完全在乎  上蒼的旨意、醫家之素養、病家的配合、

        寒熱的均衡、氣血之通暢與調和而已矣!上乘之整體自然醫學可以無惑於症狀之表象,釜底抽薪以直治病

        根。

二、又曰:“陰陽之氣各有多少,故曰三陰三陽也。”“夫六氣者,行有次、止有位。”/論言自然規律與超

        自然力量者,必以生長化變收藏“三陰三陽、六氣”為依歸,無論診斷或治療、治病或調養,必然以六氣

        十二經脈為終始!

三、又曰:“人以天地之氣生,四時之法成。”“天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥濕風。人有五藏化

        五氣,以生喜怒悲憂恐。”“變生百病。”/即言四時、五行、十二經脈等自然現象與病變規律等,皆出

        自於生長化變收藏、六氣,其症狀變化則極為複雜,診斷治療絕不可受制於症狀。而情緒管理與心性修

        養,對於身心健康與文明發展極為重要。

四、又曰:“無不出入,無不升降。”“人之所有者,血與氣耳。”“治不法天之紀、不用地之理,則災害至

        矣!”/即言無論保健養生或者除病瘳疾,皆以經脈氣血之平衡和諧、升降出入之順暢運作與心性修養之

        誠正美善為重要關鍵。必須遵循自然規律,並妥善掌握六氣、十二經脈系統分類原則。

五、又曰:“五藏六府之氣味、皆出於胃,變見於氣口。”/極為推崇脾胃即“胃系”所主管之飲食營養與消

        化吸收功能,對於五臟六腑功能運作之重大影響。同時也強調胃及五臟六腑之氣與“氣口”診脈處,可見

        之脈象特點息息相關。

六、又曰:“見其色知其病、命曰明,按其脈知其病、命曰神,問其病知其處、命曰工。”/強調“  黃帝內

        經望切問三診術”宜三診合參,而最為倚重脈診。

七、又曰:“凡將用鍼、必先診脈,視氣之劇易、乃可以治也。”/強調唯有根據自然醫學六氣五行理論,於

        “寸口”亦即氣口之脈診,始足以有效掌握經脈氣血之常態與病變。

八、又曰:“用鍼之類,在于調氣。”“邪氣盛者,精氣衰也。”“治病必求於本。”“以平為期,而不可

        過。”“必先定五藏之脈,乃可言閒甚之時、死生之期也。”“脈之大要、天下至數,五色脈變、揆度奇

        琚A道在於一。”“神轉不迴、迴則不轉,乃失其機。”/即言唯有根據理論、掌握脈象,透過生活、生

        態與生命之徹底改變以調平六氣,謂之治病除根,可以有效應付一切疾病與變化。

九、又曰:“凡用鍼者,虛則實之、滿則泄之、宛陳則除之、邪勝則虛之。” “無代化,無違時。”/所謂

        “用鍼者”係泛指一切遵循自然規律之有效治療措施而言,唯補虛瀉實、解毒排毒,令六氣均衡、機體順

        利恢復其常態運作為首務,不妄想、不亂來。

十、又曰:“麤守形,上守神。”“得神者昌,失神者亡。”“必先治神!”“必先本於神!”“必一其

        神!”/即言欲行  神蹟奇事,當先熟知用  神之道。胸有成竹、鬆靜自然,聚精會神、指令明確,得道多

        助則鬼  神憂贊,時空轉移!

十一、又曰:“法天則地,合以天光。”“刺法有全神養真之旨,其外另有修真之道,非治疾也,故要休養和 

        神也!”/所謂的和  神、用  神之道,當由管理情緒、修養心性、積德行善與成就別人做為起始,並以六

        神統一、進而“天人合一”而臻至與  聖靈、浩然正氣同工。

十二、又曰:“思則心有所存、  神有所歸,正氣留而不行。”“目制其  神,令氣易行也。”/以德養道、息

        心定志之調息吐納,當須善用視覺焦點、以利於聚精會神。

 

 

本篇重點:

一、  經云:“上經者、言氣之通天也,下經者、言病之變化也。”何解?   

二、  經云:“大醫治未病,不治已病!”何謂也?

三、  經云:“陰陽之氣各有多少,故曰三陰三陽也。”如何解釋?       

四、  經云:“人之所有者,血與氣耳。”何謂也?

五、  經云:“凡將用鍼、必先診脈,視氣之劇易、乃可以治也。” 如何解釋?

六、  經云:“用鍼之類,在于調氣。” 何謂也?

七、  經云:“無代化,無違時。”如何解釋?

八、  經云:“法天則地,合以天光。” 何謂也?

九、  經云:“目制其神,令氣易行也。” 如何解釋?

 

 

重要啟發:

經云“陰在內、陽之守也,陽在外、陰之使也。”理論為陰、則方法為陽,二者相互為用,缺一不可。  黃帝內經自然醫學理論與方法之活用,端賴“  軒歧脈診”之傳承、醫病雙方之心性修為與生平造化。