呂應鐘著《易經管理學》----現代高階易經決策系統

 

第四十五卦  ]W萃(坤下兌上)  澤地萃

                           萃,亨。王假有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲吉, 利有攸往。

 

    萃卦闡述集體的運用法則。

    萃,原指叢生的草木,有聚集之意,轉而指人物集中在一起。本卦下卦為坤為順,上卦為兌為悅,既順且悅,象徵安居樂業且亨通。

    占得此卦,君子可去宗廟祭祀,會遇到德高望重的大人,就會有利,也會亨通,但動機要純正才可以。祭祀祖先時,可用大的供品,也會吉祥,無往而不利的。

    企業就是一群相遇且志同道合的人結合而成的群體,所以力量集中,就可以開創共同事業,但動機必須純正,手段必須中庸、柔和、適度,才能和諧。也必須要有英明的領導人,才能發揮群體力量,為大家謀福利,才能使人心悅誠服。

 

第一爻◎初六,有孚不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑,勿恤,往無咎。

    初六與九四陰陽相對應,想要前進與之聚集,但中間的兩個陰爻形成障礙,因此即使有誠意,也是難有結果的,但是若能呼號求援,被九四聽到,就會來救援,兩人就可握手言歡,所以不用擔心,應勇往直前,不會有災禍。

    此爻表示基層員工有誠意和高級主管配合,發揮能力,雖一時無法做到,但是用心去做不會得咎的。

 

第二爻◎六二,引吉,無咎,孚乃利用禴(音悅)

    禴,指簡單的祭祀。

    六二陰爻陰位得中,個性柔順、謙遜、中正,相應的九五又陽爻陽位得中,個性剛健、中正、誠實。猶如百姓在春夏間的簡單祭祀,只要誠心誠意,神靈就會降福,會達成心願。

    此爻表示職員與董事長相應,想和九五相聚,但距離遠,自己又陷在二陰爻的包圍之中,必須得到九五的提攜方可相聚,此舉吉祥且無災禍。

 

第三爻◎六三,萃如,嗟(音街)如,無攸往,往無咎,小吝。

    嗟,指嘆息。

    六三是陰柔小人,不中不正,在上方也無相應的陽爻,只好與鄰近會聚,但上下一陽一陰,各有鄰近的同伴,六三只有獨自嘆息,無所獲利。只有往前進一途,不會有大災禍,只會有小小的不順。

    此爻表示企業中級主管即使身邊有堅強有力的援助者,但若他的行為不正,寧可捨棄不予重用,而與遠方志同道合卻不得勢的朋友結交,才會有利。

 

第四爻◎九四,大吉,無咎。

    九四與九五接近,上可與之相聚,下又有一群陰爻相親,因此可無往而不利,大吉,不會有災禍。

    此爻表示你是高級主管,做任何決策的動機應該純正,才會有大吉祥,也才不會有咎。

 

第五爻◎九五,萃有位,無咎。匪孚,元永貞,悔亡。

    九五是萃卦之主,剛毅中正又得位,能以德使天下人聚在他的統治之下,當然不會有災難。但若自己的志向不夠光明,就得不到天下之人的信任,因此在上位者一定要有至善的行為和永遠堅貞的德性,才可使後悔消除。

    此爻表示董事長的威望不能使大家信服,就必須以堅貞的德性來號召,才能使員工信服。

 

第六爻◎上六,齎(音基)咨涕洟,無咎。

    齎咨涕洟,指嗟嘆哭泣之意。

    上六是萃卦的結束,雖高高在上,卻弱而無位,孤立無援,以致不能心安,不過會自我反省,而不會發生大災難。