佛經大啟示呂應鐘著/1992年出版,1995年再版,2001年三版,書本型已絕版

       《目錄》

大啟示一:進入佛經之前

    思考佛教的若干偏失

    追尋原典的重要性

    《長阿含經》的世紀記錄

大啟示二:新世紀的開始

    宇宙結構大啟示

    地球生態大啟示

    不明飛行物體大啟示

    異次元時空大啟示

    異次元生物大啟示

大啟示三:時空的存在

    異時空星球

    宇宙人的生活狀況

    星際戰爭的描述

    地球毀壞和形成

    地球上古史的描述

大啟示四:新思想的啟示

    法華經妙音菩薩品宇宙旅行

    從佛學乘的本意探討宇宙飛

        船的真實性(上)

    從佛學乘的本意探討宇宙飛

        船的真實性(下)

    科學も宗教も幽浮1

    科學も宗教も幽浮2

    科學も宗教も幽浮3

    神秘大探索的啟示1

    神秘大探索的啟示2

    神秘大探索的啟示3

大啟示五:待深思的問題

    佛教與科學的交集

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

科學?宗教?幽浮3

  張:我有個疑問,也是很多人的疑問,像這些有神通的人,譬如說密宗喇嘛這麼厲害,為什麼中共入藏的時候,被殺的被殺,還俗的還俗,好像完全沒有反抗的餘地,為什麼﹖

  藍:問題弄錯了,事實上,第一點是有此種能力的人非常少數,第二點是佛教所講的神通敵不過業力。在一個地區,如果有很多人造成很大罪行,縱使你有很大神通,也敵不過這種共同造成的業力,這叫做共業所感。另外,修行者的神通都有一定限度,像釋迦牟尼佛的神通也不是無窮大,是有一定的限度,祂也沒辦法用神通叫大家都立即成佛。

  張:講業力的話,西藏人並沒犯什麼錯,是中共軍隊的暴行,為什麼痛苦加在西藏人身上﹖

  藍:這涉及三世因果,即過去、現在、未來,每個人生存時都在承受過去的果報,同時再造出新業。中共軍隊是在造新業,西藏人正承受的痛苦或許不是來自過去的果報,他們和中共間正在造來生的結。以我們而論,時刻都在承受前世的果,也在製造來生的因,息息相關。

  另外就是橫禍,它不是承受過去的果,而是造新的因,譬如說大車禍,死了許多人,事實上並不一定是這些人都應在同時間死去,這不是果報,可能在死亡的人中只有三人該死,其他人不該死,但死了,就是橫禍。這些人在來生中會對連累他們的三個人回報,也就是說現在造新因,來世償果報。

  張:西藏人的例子也可以這樣來解釋﹖

  呂:可以這樣解釋。

  藍:我親眼看過一個例子。一位朋友有講話講不停、不易控制自我的毛病,有位修行者施法力,只在他身上拍一下,他立刻講不出話來。如果這位朋友我不認識,恐怕我不會相信這是真實的事。

  呂:這些事完全沒辦法用科學來解釋,但它是已發生的事實,不能否認。

  張:這種境界是不是很難達成﹖

  藍:是的,近幾年我就是常在檢討這問題,有這麼好的事,大家都去練不是很好嗎﹖事實上並不容易。譬如說要練會飛,一個人要練到會飛,倒不如努力賺錢去搭飛機來得快。另外,要修鍊,必須跟情慾背道而馳,人類文明發展是跟隨著情慾的,要修行就必須超越,這很不容易,一般人無法去摒除情慾。

  張:情慾指廣義的﹖

  藍:對,甚至於父母子女之情也要超越,一般人無法做到。

  張:既然神通修行是有效的,歷史上有許多已練成的法師為什麼他們的壽命都不很長,有很多三十多歲就死了﹖

  呂:我認為地球上的歲數並不重要,人的生命並不是出生到死亡這數十年,在出生之前及死亡以後我們的生命還在,地球上這一階段只是歷程之一,活的久不久並沒意義。

  藍:佛教有一句話「化緣已盡」,他在世上的任務已盡,就回去了。

  張:許多大師是病死的,照理說,他們不應該會生病,像道教的王重陽也沒活幾歲。

  藍:他們證道以後,在人間只有救度眾生的義務,並沒有沾戀世間的心情。因此,既然完成度化的任務,就該回去。至於生病,那只是業力的表現,事實上他可以用神通不生病,但是殘餘的業障並不能用神通去清除。所以,要他生病一定表示任務完成前還有一點業力承受。承受過後,就可以清清白白的走了,那是償還,不是疾病。

  麥:也要看你修行的目的,因為修行目的的不只是要在人間享長壽。

  張:不,不,我的意思是說修行對身體會有效,會健康,可以活的長一點,有的時候,好像沒效,活不長。

  藍:其實這些問題古代佛教徒都為你解決了。真正的修行,譬如打坐,本意不是在養神通,也不是讓你長命,禪法的真正目的是要你很清楚的透視生命。佛教承認生命之流是永恆不斷的,因此在地球上的短暫肉體生命並不算最重要。到後來,有人認為信佛教對身體沒有幫助,好像是缺陷,因此才有高僧起來倡行健身法門。於是便發展出許多健身法,像少林寺的武術及西藏密宗的拳法,就都有養生健身的效果。

  張:邪術是不是也有神通?是不是練起來較快?

  藍:練邪術應該比較快,不過在修練之前,往往必須遵守各派的禁忌,並且有嚴厲的規矩或戒條。

  麥:邪術是不是也有一定限度?

  藍:當然有,不可能沒有限制。

  麥:請問呂先生,你研究兩類不明飛行物,科學和宗教的,那一類接觸較多?

  呂:第二類比較多,嚴格說來,科學上的不明飛行物體也屬於宗教,我提過宇宙間外星人也是靈投胎,所以外星人的航空器表面上是屬科學的,實際上都是屬靈的,也就是宗教的。

  麥:報紙上經常報導許多人同時看到飛碟,這是客觀的事實,不需要特別經驗,我想問的是第一類的。

  呂:科學上的不明飛行物體常被集體看到,一般說法是說它來自外太空,屬於比我們高級的生物。第二類說法是在補第一類,因為不明飛行物的消失不是飛的很遠而看不見,而是突然出現突然消失,在科學上無法解釋。因此,第二類的說法有兩種,第一種是說它以超光速來加速,因為是超光速,所以肉眼無法接收,我們就看不到,事實上它還存在。第二種是說它離開我們三度空間,進到其他空間,也許比我們高明的外星生物已掌握到時空轉換技術,當他們進到三度空間,我們就看到了,飛出三度空間,我們就說它消失了。

  不過,目前為止,超空間觀念是屬於科幻範圍,不被科學承認,所以,對於飛碟的突然出現和突然消失只有用另一種說法來解釋,也就是說它來去於我們這個世界和其它次元的世界。至於其他次元的世界是不是佛教中的不同天界,我們無法知曉,只認為不屬科學的四度、五度空間,只有用宗教的不同「界」來說明。

  科學和宗教有共通的地方,只是目前無法尋求,或許在下個世紀科學更發達了,現在的許多科幻就會成為科學事實。任何事物都是先有科幻才有科學,不可能先有科學才有科幻,幻想和宗教的某些說法,應該會得到解釋的。

  麥:你是在研究這些現象的表現?或是研究許多現象然後提出理念來做解釋?

  呂:第二種,研究許多現象,然後提出理論,我認為研究表現沒有什麼意義。

  麥:這些理論是不是以你學科的根柢來做解釋?

  呂:可以這麼說,以科學為基礎,再加上多年接觸的神話、歷史、宗教等其他理論。我認為純粹以科學來解釋不明飛行物是不可能的。

  藍:我認為可以把不明飛行物體分開來談,一種是和我們同次元,另一種是異次元。若把許多異次元現象都要以人間這個之元來解釋,就犯了「次元混亂的錯誤」。

  呂:這就是開頭所講的人本主義思想,「地球人本思想」。

  藍:西方都脫不掉這個思想,當然,「神本主義」也有缺點,古代的「祭祀萬能」思想就不一定好。但執意用人的標準來衡量,也不見得對。

  呂:但也不可完全排斥,兩者都要兼顧,應以包容的態度來處理。不論是不同的宗教或科學,不要認為自己是基督教徒,就排斥佛教徒。

  藍:這是佛教所講的,不要以設定的模式來觀察和衡量某件事情。佛教有言「如果所如」,不要以自身的成見或一切世間的風俗習慣來看一切。因為一切現象,並不是只在一條公理的軌道上。有時是幾條軌道共行的。

  張:請談談佛教所說的天界。

  藍:天有兩種意思,一種是平常自然界的天,力一種是指另一種境界的生命,比人類高明,可以說是不同次元的生命體。天界有欲界天、色界天、無色界天三種。欲界天比較像人類,但其能力較人高。

  呂:這些不同的天,是不是同時存在而不互相干擾?

  藍:可以同時存在,也有關聯。佛教中描述最多的是天和阿修羅界的關係,有人把阿修羅界附屬在畜生道,或附屬在天道,或鬼道,那是一個很奇特的眾生。

  像鬼道,其分布有很多層面,有些地方是鬼的集中地,有些是在人間。像畜生道,就有和人在一起,也有與天在一起的。「天龍八部」中有一些就屬畜生道。所以,這些不同的空間有重疊的地方。有處於同一次元的不同地方,也有不同次元的,相當複雜。

  呂:也許佛教的天界、科學上的時空場、幽浮理論的異次元,都是一種事物不同的稱呼,就是沒有人能兼具參悟佛學、深諳科學、精研飛碟學的境界,所以各研究各的,三種理論綜合不起來,無法使人全盤了解,否則,說不定當今的學術會有更高的成就。

  我深信不久,科學理論是更加完備,佛學研究也許能有嶄新的解釋,加上飛碟學的被肯定,人類對宇宙會有更深的認識,到那時,懸疑數千年的「人類起源」問題就迎刃而解了。

  希望今後藍先生能多指導我佛學問題。

  藍:互相配合,我也要從你那埵h學習有關的理論與知識。

  這不是結束,只是個開端。原本兩束不相交的光束如今相交了,今後會綻放出什麼樣的光芒,沒有人知道,但我們可預期,那將是光芒萬丈的。