佛經大啟示呂應鐘著/1992年出版,1995年再版,2001年三版,書本型已絕版

       《目錄》

大啟示一:進入佛經之前

    思考佛教的若干偏失

    追尋原典的重要性

    《長阿含經》的世紀記錄

大啟示二:新世紀的開始

    宇宙結構大啟示

    地球生態大啟示

    不明飛行物體大啟示

    異次元時空大啟示

    異次元生物大啟示

大啟示三:時空的存在

    異時空星球

    宇宙人的生活狀況

    星際戰爭的描述

    地球毀壞和形成

    地球上古史的描述

大啟示四:新思想的啟示

    法華經妙音菩薩品宇宙旅行

    從佛學乘的本意探討宇宙飛

        船的真實性(上)

    從佛學乘的本意探討宇宙飛

        船的真實性(下)

    科學も宗教も幽浮1

    科學も宗教も幽浮2

    科學も宗教も幽浮3

    神秘大探索的啟示1

    神秘大探索的啟示2

    神秘大探索的啟示3

大啟示五:待深思的問題

    佛教與科學的交集

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

不明飛行物體大啟示

若說原始佛典有不明飛行物的描述,必定引來一些宗教大德的批評吧。二千多年來,沒有人提過佛經中有不明飛行物的記錄?而本書在此提出此新觀點,顯然會被視為叛經。但希望任何人不要有先入為主的想法,因為這個世界上,沒有什麼事是不可能的。

例如有人會說:「太陽不可能從西邊出來!」這似乎很科學,其實是不科學的。現在地球是「自西向東」自轉,當然太陽從東邊出來。但如果有一天,一顆彗星或小行星和地球相撞,使地球自轉方向改變成「自東向西」轉,那麼屆時太陽是不是從西邊出來?在天文學上,這種事件絕對有可能發生,完全符合科學的理論!

用此種觀點來看佛經中的不明飛行物現象,當然就有可能性。我們來看看佛經裡的「轉輪聖王」,他是唯一轉過「金輪寶」的王,在位時得「金輪寶」之助,降伏四方。在《轉輪王品第三》有這樣的描述: 

轉輪聖王出閻浮洲,以水灌頂,作剎利主。於十五日,月盛圓滿,受齋之晨,洗沐清淨,。不擣白[疊*毛](合為一字)以為衣服。解髮垂下,飾以摩尼及諸瓔珞。在樓閣上,親屬群臣前後圍遶。是時王前有金輪寶忽然來應,輪徑七肘,千輻轂輞,眾相滿足,自然成就,非工匠造 

這個直徑約300公分(7肘)的「金輪寶」有著很複雜的線條,佛陀特地描述「非工匠造」,指不是轉輪王的人類所造。這個「金輪寶」內外都是金色的,意即發著金黃色光芒,或表面是金黃色的。 

王)作如是言:「汝天輪寶,我身定是轉輪王者,未降伏處,為我降伏。」彼天輪寶應聲即轉,為欲降伏未伏者故。是時灌頂剎利王,既見輪寶如是轉已,即命嚴駕行向東方,於是輪寶及四種兵(象兵、馬兵、車兵、步兵)一時皆從。於輪寶前,復有四大天身引導而行。彼天輪寶所到諸方、住止之處,轉輪聖王及四種兵,悉於彼處停住止宿 

這一段經文描述「金輪寶」在前帶路,王和其兵浩浩蕩蕩征服四方的情形。整個過程可見金輪寶在空中飛行。我們想想看,一個發著金色光芒的圓輪形物體,飛在空中,引領大隊兵馬前行。這是什麼樣的畫面?是否和當代不明飛行物畫面完全一樣?

讀者如果也讀過這一系列啟示書籍中的《聖經大啟示》,對這段文字是不是會有很熟悉的感覺?沒有錯,在聖經《出埃及記》中,摩西帶領以色列人浩浩蕩蕩的逃向紅海,當時就有「白天雲柱,夜間火柱」在導引他們,很明顯的那就是耶和華的不明飛行物在導引。

而在佛經中,我們也讀到此種極類似的情節,不是很奇妙嗎?東西方兩大宗教聖典,都有不明飛行物體帶領地球人的記載,這是何等偉大的事蹟呢!有思想的地球人,不妨在此暫時歇息,靠向椅背,思索這種一致情節,它代表什麼?人類是否要重新思考宗教的起源?這是哲學問題,也是科學問題。

佛經又描述金色不明飛行物體的事蹟如下: 

爾時輪寶,乃於閻浮提中,選擇最上威德形勝極妙之地,當於其上。東西經度闊七由旬,南北規畫十二由旬,如是規度,為界分已。爾時諸天,即於其夜,從空來下,為轉輪王建立宮殿,應時成就。既成就已,妙色端嚴,四寶莊挍,所謂天金天銀頗梨琉璃,此金輪寶為聖王故。當宮內門,於上空中嶷然停住,如輪在軸,不搖不動,轉輪聖王當於是時,生大歡喜,踊躍無量。作如是念:我今已得金輪寶耶。轉輪聖王,有如是等天金輪寶,自然具足 

這是描述金色不明飛行物體選擇一塊地降落其上,堶悸滿u諸天」下來幫轉輪王建立宮殿。「諸天」就是「諸神」,也就是「金輪寶內的人」,換成現代術語,就是「金色飛碟內的宇宙人」。而後金輪寶在空中懸停,不搖不動,轉輪聖王由於得到此發金光的飛行物體之助,「自然具足」,有誰能夠比他強呢?

《轉輪王品第三》又提到該王具有四種神通,分別是:壽命神通、身力神通、色貌神通、果報神通。一般人熟知的神通是:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。怎麼會不一樣呢?佛經上寫: 

轉輪聖王,壽命長遠,久住在世,於一切時,一切世間,無有人類,能得如是安穩久住,與轉輪王壽命等者,是則名為轉輪王第一壽命神通具足。

轉輪聖王,所受身體,少病少惱,眾相具足。其腹平滿,不小不大。寒熱冷暖,隨時調適。進止輕便,食飲消化,安穩快樂。於一切時一切世間,無有餘人,世間受生,少病少惱能如是者,是則名為第二身力神通具足。

轉輪聖王。報生形貌端正殊特。常為世間樂觀無厭。色身清淨。具足莊嚴。最勝最妙。無有倫匹。於一切時一切世間。人中受生。無有如是端正殊特為諸世間樂觀無厭如轉輪王形相備者。是則名為轉輪聖王第三色貌神通具足

轉輪聖王。業力因緣。有大福報。世間種種。資產豐饒。珍奇眾寶。無不具足。於一切時一切世間。人中受生。無有如是富樂自在資財服玩眾妙寶物充溢府庫比輪王者。是則名為轉輪聖王第四果報神通具足。 

轉輪王的壽命很長,身體健康,佛經竟還描述他的腹部平滿,不小不大,可真羨煞當今許多腹部隆起的現代人。讀了以上描述,會認為這並非神通的描述,反而是「健康寶典」,任何人能注意冷熱,注意飲食,少煩惱,自然心寬體胖,健康長壽。

但,如果轉輪王是神界一位統治者,需飲食嗎?需大小便嗎?由經文所述可見,轉輪王不是天神,只是當時地球上一位統治者。以佛經描述,我們無法考據出是那一位統治者。這位統治者很得人民的愛戴: 

此福德轉輪聖王,為諸人民之所愛敬,心常喜樂,如子愛父。又諸人民,亦得輪王之所憐念,意但慈育,如父愛子 

佛經詳細記錄轉輪聖王在世時南瞻部洲的富足、樂利、安康等一切太平盛世的景像: 

轉輪聖王出現世時,此閻浮洲清淨平正,無有荊棘及諸稠林、丘墟、坑坎、廁溷、雜穢、臭處、不淨、礓石、瓦礫、沙鹵等物,悉皆無有。金銀七寶自然具足,不寒不熱,節候均調。

又轉輪王出現世時,此閻浮洲自然安置八萬城邑,皆悉快樂,無諸怖畏。人民熾盛,穀食豐饒,聚落殷多,甚可愛樂。

又轉輪王出現世時,此閻浮洲王所治處,聚落城邑,比屋連村,雞飛相到,人民安樂,不可思議。

又轉輪王出現世時,此閻浮洲常於夜半,從阿那婆達多池中興大雲氣,遍閻浮洲及諸山海。

又轉輪王出現世時,此閻浮洲一切土地,自然沃壤,鬱茂滋液,譬如有人以蘇油塗物。其地肥美,膏腴津潤,亦復如是。

轉輪聖王既出現已,住世久遠,經無量年,於此時間,亦復雜受人中苦觸。 

不過,壽命很長的轉輪王最後也免不了一死: 

轉輪聖王壽命終時,捨此身已,必生天上,與三十三天同處共生。轉輪王壽命終時……(臣、兵、將等)則以種種淨妙香湯、洗輪王身。香汁洗已,先用劫波娑[疊*毛],儭身裹之。然後乃以不擣[疊*毛]衣,於上重裹。次復更以殊妙細[疊*毛]足五百段,就二[疊*毛]上次第纏之。裹纏畢已,又取金棺,滿盛蘇油,持輪王身,置之棺內。又以銀槨,盛此金棺,內銀槨已,從上下釘。令其牢固。 

這一段描述轉輪王逝世後,淨身、入棺的情形,相當詳實,歷歷在目,可見原始佛典《阿含經》中,有很多是古代事蹟的詳實描述,它沒有感性的訓詞,文義樸實,有一事說一事,因此,我們不必用傳統宗教觀念去看原始佛典,反而要用「研究古代史實」的方式去研究,才不會墮入信仰迷障之中。

現代地球人要的是「智信」不是「迷信」。對任何信仰,都以先入為主的「神」觀去思想,就是迷信。聖經如此,佛經亦同。因此要破除迷信必須要用智慧,也就是「智信」,方能登任何宗教之堂奧!方能成就大思想!